το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας 24/12/2023

κάθε κυριακή ο γ.γ. του πλοκ θα απονέμει το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας σε κάποιο άρθρο εφημερίδας ή σάιτ, το οποίο προκαλεί έμετο, διάρροια, γέλια ή σχέδια για δολοφονία του βραβευμένου αρθρογράφου.

εορταστικό το σημερινό βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας, και για να κρατήσουμε αμείωτο το ενδιαφέρον για το ποιος θα βγει ο πρωταθλητής ή η πρωταθλήτρια της χρονιάς στο πρωτάθλημα παραγωγής εμετού, ο γ.γ. του πλοκ θα έρθει ως άη βασίλης, φουλ έξτρα με κόκκινη στολή ζωσμένη με φυσεκλίκια, σκουφάκι γκεβαρικό ασπροκόκκινο και άγρια γένια αντάρτικα που από μέσα τους βγαίνουν χελδόνια επιβιβασμένος στο έλκηθρο του που το έκανε μετατροπή σε κατιούσα για να βομβαρδίζει δώρα. και θα δώσει το χριστουγεννιάτικο εντίσιο του πούλιτσερ στον κυρ-μπάμπη, έτσι απλά για να έχουμε ισοπαλία 3-3 με τον τάκαρο και να δούμε ποιος θα κερδίσει ή αν θα έχουμε μπαράζ. (μεταξύ μας τώρα, μην το πείτε παραέξω, αποφάσισα να δώσω το χριστουγεννιάτικο πούλιτσερ στον κυρ-μπάμπη μπας και γελάσει το χειλάκι του που δεν είναι πλέον βουλευτής και αναγκάζεται να συνεχίσει να μεταφέρει τις κουράδες του στο χαρτι για τα προς το ζην).

το πρόσφατο κοιλοπόνημα του κυρ-μπάμπη στο θλίβεραλ λέγεται "Ο καθένας με τον μετανάστη «του»" και πραγματικά αξίζει πούλιτσερ, κατιούσες στο σπίτι του, γκούλαγκ, τράιαλ μπάι κόμπατ ή ότι άλλο θέλετε. και ξεκινάει φουριόζος:

"Οι μετακινήσεις των ανθρώπων είναι συνυφασμένες με τον ανθρώπινο πολιτισμό. Όσοι μεταναστεύουν το κάνουν σε αναζήτηση μιας καλύτερης μοίρας. Κυρίως οικονομικής, για να είμαστε ρεαλιστές. Οι πολλοί μεταξύ μας δεν είμαστε αντίθετοι με την επιλεκτική υποδοχή ξένων εργαζομένων και των οικογενειών τους. Θέτουμε όμως προϋποθέσεις. Ας μην κρυβόμαστε, η βασική ανησυχία όσων δεν συμφωνούν με πολιτικές ανοικτών θυρών προς τους μετανάστες όλης της Γης, συνάδει με την κατάργηση του δικαιώματος επιλογής."

αφού λοιπόν ξεκινάει με μια φιλελεύθερη ανθρωπολογική προσέγγιση στην μετανάστευση, μας θέτει το ερώτημα: έχουμε εμείς οι δυτικοί, οι λευκοί, οι έχοντες εργασία και προνόμια την επιλογή να επιλέγουμε ποιους και πόσους μετανάστες θέλουμε, ή μήπως τελικά η "παγκοσμιοποίηση' και ο "νεοφιλελευθερισμός" (που υπήρξαν η πρώτη αγάπη του κυρ-μπάμπη στις μνημονιακές εποχές) μας έχει αφαιρέσει αυτό το δικαίωμα; μήπως κατά βάθος οι πολιτικές ανοιχτών συνόρων και η επίκληση στο ανθρώπινο συναίσθημα για να δοθεί σε όλους τους αράπηδες και τους αρνητές κατανάλωσης χοιρινού όλης της Γης συνιστούν κάποιου είδους affirmative action υπέρ του τρίτου κόσμου και ως εκ τούτου αντίστροφο ρατσισμό κατά των νόμιμων ιδιοκτητών αυτού του κόσμου, δηλαδή των λευκών ευρωπαίων χριστιανών;

πιο απλά, βέβαια, κάποι@ θα μπορούσε να ρίξει απλά μια κεφαλιά στην λευκή δυτική πολιτισμένη καράφλα του κυρ-μπάμπη και να του πει ότι η πραγματική κατάργηση που ισχύει είναι στο να έχουν οι μετανάστες την επιλογή να ζήσουν, να δουλέψουν, να ευημερήσουν και να κάνουν ότι σκατά θέλουν στις χώρες τους. αλλά ο γ.γ. του πλοκ παίρνει χαώδεις αποστάσεις απο οποιαδήποτε πράξη βίας απέναντι σε γίγαντες της δυτικής φιλελεύθερης διανόησης όπως τον κυρ-μπάμπη, που είχαμε την τύχη να τον έχουμε για 4 χρόνια ως μέλος της εθνικής μας αντιπροσωπίας.

ο κυρ-μπάμπης συνεχίζει με μια απόλυτα ορθή και ψύχραιμη ιστοριογραφική προσέγγιση στο μεταναστευτικό πρόβλημα:

"Όμως, η ρύθμιση που πέρασε με εντυπωσιακό ρεκόρ συμφωνίας στη Βουλή δεν αφορά στη μεταναστευτική πολιτική. Επί κυβέρνησης Συριζανέλ η ελληνική επικράτεια μεταβλήθηκε σε σουρωτήρι επειδή η τότε ηγεσία, εντελώς υποκριτικά, φόρεσε τον φερετζέ της καγκελαρίου Μέρκελ. Απαράδεκτο. Ευτυχώς τίμιοι δικαστές ξεκαθάριζαν προσεκτικά σε ποιους θα δίνουν το ιερό προνόμιο του προστατευόμενου πρόσφυγα.

Κι όμως, ακόμη και πριν το 1989 και για σχεδόν τριάντα χρόνια, η Ελλάδα υποδέχθηκε πολλές δεκάδες χιλιάδες μεταναστών από τις χώρες του καταρρέοντος κομμουνισμού. Όμως, η εμπειρία εκείνη δεν μετατράπηκε ποτέ σε σοβαρή και οργανωμένη μεταναστευτική πολιτική. Ενώ τους υποδεχόμασταν με αισθήματα ανθρώπινης κατανόησης, τους κρατούσαμε κι αυτούς, όπως και τους σημερινούς, «φυλακισμένους» στην ανασφάλεια."

τα συναισθήματα του γ.γ. του πλοκ προς τον σύριζα είναι γνωστά στους παροικούντες την Αλ-Κουντς. ωστόσο, χωρίς την παραμικρή διάθεση υπεράσπισης τους, αυτό που αντιμετώπισε η κυβέρνηση συριζανέλ, η οποία υποδύθηκε την καγκελάρια της οποίας την κατουρημένη φιλάνθρωπη και χουβαρνταλίδικη προς τους πρόσφυγες φούστα φιλούσε για σχεδόν μια δεκαετία ο κυρ-μπάμπης (γιατί η μομφή του προς την ανγκέλα έχει αυτό το πρόσημο), ήταν ένα πολύ συγκεκριμένο προσφυγικό κύμα χιλιάδων από χώρες που κατά λάθος είναι πολύ κοντά στην ελλάδα: Συρία, Ιράκ, τις συνοριακές με τις προηγούμενες χώρες περιοχές της Τουρκίας (βάλε μέσα και κούρδους), Λιβύη. αλλά η ελλάδα δεν πήρε τα μαθήματα που έπρεπε από την διαχείριση των μεταναστών της ανατολικής ευρώπης. αντί να κάνει πουτάνες τις σύριες, όπως έκανε τις ουκρανές και τις βουλγάρες - ξεκάθαρα από αίσθημα κατανόησης για την ανάγκη τους για αγάπη και έρωτα - τους βάζει σε λάγκερ (και τσεπώνει τα κονδύλια της εε και της ύπατης αρμοστείας του οηε). ποια είναι η διαφορά;

"Με το κύμα όμως μεταναστών από χώρες όπου κυριαρχεί η μουσουλμανική κουλτούρα, τα πράγματα είναι διαφορετικά. Δικαίως. Πριν πολλά χρόνια, όταν ο δικτάτορας Άσαντ επιτέθηκε στους χριστιανούς της Συρίας υποστήριξα ότι η Ελλάδα έπρεπε να τους περιθάλψει μαζικά και να τους παραχωρήσει με συνοπτικές διαδικασίες όλα τα δικαιώματα εγκατάστασης και απασχόλησης. Ούτε που το σκεφτήκαμε."

εδώ ο κυρ-μπάμπης επιστρατεύει τα βαριά όπλα της δυτικής φιλελεύθερης διανόησης: με τους ανατολικοευρωπαίους ήταν αλλιώς. τότε μπορούσαμε να το παίξουμε υπεράνω για να δείξουμε την υπεροχή του καπιταλισμού έναντι του σοσιαλισμού. ε και εντάξει ρε παιδί μου, μπορεί οι ανατολικοευρωπαίοι να ήταν τίγκα στα κουμούνια, όμως ήταν χριστιανοί. ενώ τώρα μπλέξαμε με τους μουσουλμάνοι. και αφού λέει και την παπαρίτσα του για τους χριστιανούς της συρίας, θα περίμενε κανείς να μπει και για τις δολοφονίες παλαιστίνιων χριστιανών στην Γάζα από τους σιωνιστές. αλλά όχι. γιατί; γιατί οι ορθόδοξοι χριστιανοί της Παλαιστίνης (και του Λιβάνου) πολέμησαν στο πλευρό των παλαιστινιακών οργανώσεων και των σιιτών εναντίον του σιωνισμού και των σφαγέων μαρωνιτών.

"Στο μεταξύ οι άνθρωποι αυτοί βρήκαν χαμαλοδουλειές στα σκοτεινά μέρη των καθώς πρέπει μαγαζιών που συχνάζουμε, νοίκιασαν φθηνά, ο καθένας στις γειτονιές «του», τα σπίτια που αφήσαμε για να μετοικήσουμε στα καλά προάστια, άνοιξαν τα δικά τους φαγητάδικα, μπακάλικα, κουρεία, νυχάδικα και τα απαραίτητα money transfers και παίζουν στα ίδια στοιχηματζίδικα με εμάς τους ντόπιους.

Γινόμαστε υποκριτές ενώ μπορούμε πολύ καλύτερα να πούμε με ευθύτητα αυτό που πιστεύουμε και, τελικά, πράττουμε. Όταν ένα μηνιάτικο, στις χώρες καταγωγής των παράτυπων και «κρυπτόμενων» μεταναστών είναι μεταξύ 30 και 80 ευρώ, εύκολα καταλαβαίνουμε τα υπόλοιπα. Από την άποψη αυτή, η δυνατότητα να δουλεύουν «επισήμως», με ασφάλιση και δικαιώματα, είναι μια πράξη ρεάλ πολιτίκ και ανθρώπινης ειλικρίνειας."

στο μεταξύ τους αφήσαμε να μένουν στις γειτονιές της παλιάς αστικής Αθήνας. και να χτίσουν τις δικές τους τσάιναταουν, μπαγκντατάουν, μπέιρουταουν. και ένα σεβαστό μέρος των ελλήνων δεν έχουν πρόβλημα να συγχρωτίζονται μαζί τους, να τρώνε φαλάφελ, να κουρεύονται από πάκια. ε όχι κύριοι. να βγάζουν στο κουρείο μηνιάτικο πάνω από 30 και 80 ευρώ και να μην κόβουν απόδειξη; να μην καταδέχονται ούτε την χλέπα τους να δώσουν πλέον στους λαδέμπορες της Πελοποννήσου; μα είναι δυνατόν; να έχουμε καταφέρει να φτιάξουμε έναν καπιταλισμό στον οποίο ούτε καν ο πιο εξαθλιωμένος εργάτης της τελευταίας τριτοκοσμικής χώρας να δέχεται να πουλήσει την εργατική του δύναμη; που βαδίζουμε πια; προφανώς, η ασφάλιση και τα δικαιώματα έγιναν τώρα ζήτημα ρεάλ πολιτίκ. αν το έκανε ο συριζανέλ πριν από 6 χρόνια το ρεάλ πολιτίκ τότε θα είχε κάνει εξέγερση ο κυρ-μπάμπης. τώρα όμως, που μπορούμε να τους δώσουμε κι ένα ψευτοένσημο (και να δουλέψει για αυτό και κανένα 6ωρο παραπάνω μαύρα το πάκι) δεν τρέχει θέμα.

όχι όμως κυρίες και κύριοι. ο τρελαντώνης από την Πύλο έχει δίκιο. μυρίστηκαν άδεια παραμονής τα πάκια και οι αρνητές του χοιρινού και θα τρέξουν τώρα για χαρτιά και ένσημα:

"Πιστεύω όμως -και μακάρι να διαψευστώ- ότι δεν θα δουλέψει. Μπορεί οι καλύτεροι μεταξύ των μεταναστών στο σκοτάδι, αυτοί που είναι ήδη βοηθοί των δικών μας «ελευθέρων επαγγελματιών» να εργαστούν στις μεγάλες τεχνικές και άλλες εταιρείες. Γιατί οι εταιρείες αυτές κανονικούς εργαζομένους χρειάζονται και δεν βρίσκουν. Οι μικρές όμως επιχειρήσεις που θα τους χάσουν δεν θα μείνουν άπραγες. Θα «υποδεχτούν» τις νέες φουρνιές μόλις διαδοθούν τα «καλά νέα» από την Ελλάδα.

Άρα, η ανησυχία Σαμαρά δεν είναι όσο «ακραία» θέλησαν να την εμφανίσουν μέλη της κυβέρνησης. Το θέμα είναι αν πολιτεύεσαι κοιτώντας μόνον προς τα πίσω για να διορθώσεις όσα επέτρεψες να συμβούν ή κοιτάς μπροστά. Γιατί μπροστά μας βρίσκεται το πραγματικό πρόβλημα: οι ατελείωτες στρατιές του μουσουλμανικού τόξου δεν πρόκειται ποτέ να εκτιμήσουν τη δουλεμένη μέσα στους αιώνες «χριστιανική» ανεκτικότητα που κυριαρχεί στον καθ’υμάς δυτικό πολιτισμό. Μια πραγματική μεταναστευτική πολιτική δεν μπορεί να συγκρούεται στα σύνορα και να μην ασχολείται με την ασφάλεια των πίσω γραμμών."

όχι δεν είναι ακραία η ανησυχία σαμαρά. γι' αυτό και δεν παίζει θέμα πειθαρχίας σε αυτόν. άλλωστε το πραγματικό πρόβλημα είναι οι μουσουλμάνοι που δεν πρόκειται ποτέ να εκτιμήσουν την χριστιανική κουλτούρα, την δουλεμένη μες στους αιώνες. ξέρετε ποια: αυτήν την κουλτούρα που στην δανία κλέβει τα τιμαλφή των προσφύγων, αυτήν την κουλτούρα που στην βρετανία σκοτώνει μετανάστες μέσα σε φορτηγά-ψυγεία. αυτήν την κουλτούρα που οι σταυροφόροι εξήγαγαν στην Αλ-Κουντς και στους υπόλοιπους άγιους τόπους σφάζοντας ανεξαιρέτως μουσουλμάνους, εβραίους και ορθόδοξους χριστιανούς, που τους προστάτευσε ο Σαλαντίν και οι βάρβαροι μουσουλμάνοι. αυτή που εξήγαγε η γαλλία στο Μαγκρέμπ, με τις εκατοντάδες κομμένα κεφάλια αντιστασιακών αράβων να κρέμονται για παραδειγματισμό. αυτή που έδωσε και η κωλοτρυπίδα της ευρώπης, με τους κωλόγερους να χουφτώνουν τις υπηρέτριες και μετά να κλέβουν τις άδειες παραμονής τους και να τις καρφώνουν στους μπάτσους. οι καλοί χριστιανοί.

"Με δύο λόγια δεν υπάρχει ο «καλός» μετανάστης του ενός και ο «κακός» κάποιου άλλου. Η δυσκολία αφομοίωσης και ειρηνικής ένταξης ανθρώπων που είναι, δυστυχώς ακόμη, βυθισμένοι σε πρότυπα «απάνθρωπα» για τα δικά μας πολιτισμικά μέτρα, είναι πολύ δύσκολη υπόθεση για να την κερδίσει ένα κράτος τόσο απροετοίμαστο όσο το δικό μας."

με δυο λόγια δεν υπάρχει ο "σοβαρός" χρυσαυγίτης του ενός (θυμάσαι κυρ-μπάμπη;) και ο "ούγκανος" κάποιου άλλου. η δυσκολία ανοχής και ειρηνικής συνύπαρξης ανθρώπων που είναι, δυστυχώς ακόμη, βυθισμένοι σε πρότυπα "ναζιστικά" για τα δικά μας πολιτισμικά μέτρα, είναι πολύ δύσκολη υπόθεση. όμως το δικό μας προλεταριακό ολοκληρωτικό κράτος δεν θα είναι τόσο απροετοίμαστο. οι κρεμάλες, τα γκούλαγκ, τα καθίσματα πάνω στους βαλλιστικούς που θα εκτοξεύονται προς την αμερική και την σιωνιστική οντότητα θα είναι ήδη έτοιμα. όπως και τα κονσερβοκούτια και οι πηγάδες.

χρόνια πολλά κυρ-μπάμπη και καλοφάγωτο το πούλιτσερ.

υ.γ.: η ανησυχία του σαμαρά όντως δεν είναι ούτε ακραία, ούτε πρωτοφανής. αυτή που είναι ακραία είναι η μαλακία και η οσφυοκαμψία της κοινοβουλευτικής αριστεράς που ψήφισε αμάσητη την τροπολογία για τους μετανάστες, θεωρώντας την και προοδευτική. αλλά αυτό είναι θέμα κάποιου άλλου ποστ.

το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας 29/10/2023

κάθε κυριακή ο γ.γ. του πλοκ θα απονέμει το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας σε κάποιο άρθρο εφημερίδας ή σάιτ, το οποίο προκαλεί έμετο, διάρροια, γέλια ή σχέδια για δολοφονία του βραβευμένου αρθρογράφου.

ζήλεψε ο κυρ-μπάμπης που ο τάκαρος ο θεοδωρόπουλος έλαβε και δεύτερο βραβείο για τον πούλιτσερ και έβαλε αυτή την εβδομάδα τα δυνατά του να ισοφαρίσει με το νέο του κοιλοπόνημα "Πώς «αντέχουμε» την ακρίβεια" που ανέβηκε στο θλίβεραλ.

ο μέγας οικονομολόγος πρώην βυσματίας υπάλληλος της τράπεζας της ελλάδος απαντάει εν τάχει μέσω στατιστικών, καταδεικνύοντας ότι μειώθηκαν οι δαπάνες των καταναλωτών, και φυσικά κάνοντας μάυρα ιδιαίτερα στα παιδιά τους:

"Για τον ίδιο όγκο ειδών σούπερ μάρκετ πληρώσαμε, από την αρχή του έτους, 10% περισσότερα χρήματα. Αυτό προκύπτει, χονδρικά, από την εξειδικευμένη έρευνα καταναλωτών της Nielsen. Στο μεταξύ πληρώνουμε προσεκτικά τους λιγότερους αναλογούντες φόρους ενώ αυξήσαμε τις δαπάνες για διακοπές και όλες τις υπηρεσίες που συνδέονται με τον ελεύθερο χρόνο (εστιατόρια, καφενεία και ξενοδοχεία). Αλλά το μικρότερο μερίδιο στις δαπάνες των νοικοκυριών παρέμεινε το ίδιο: οι υπηρεσίες εκπαίδευσης απορροφούν μόλις το 3,4% των συνολικών δαπανών, προφανώς γιατί τα πραγματικά λεφτά κυλάνε «μαύρα».

Συνολικά όμως, η μέση δαπάνη των νοικοκυριών ήταν το 2022 μειωμένη εντυπωσιακά σε σύγκριση με το 2008, το τελευταίο «πλήρες» έτος πριν ξεκινήσει η μεγάλη κρίση. Σε σύγκριση με τον «καταναλωτή» εκείνης της εποχής δαπανούμε (σε τιμές που συμπεριλαμβάνουν την αύξηση των τιμών 2021-2022, αλλά όχι του 2023), 32% λιγότερα χρήματα για «αναψυχή και πολιτισμό», 52% λιγότερα για «διαρκή αγαθά» (πλην όσων αφορούν στις μεταφορές), 56% λιγότερα για «ένδυση και υπόδηση» και 16% λιγότερα για «εκπαίδευση»."

ο κυρ-μπάμπης βέβαια εκτός από οικονομολόγος, δημοσιογράφος, βουλευτής και γενικά αναγεννησιακός άνθρωπος είναι και κοινωνιολόγος. συνεπώς μας επιχαίρει γιατί γίναμε ρε παιδί μου κάπως πιο ευρωπαίοι γιατί μειώσαμε τον καταναλωτισμό μας και παίρνουμε λιγότερα καταναλωτικά δάνεια, όπως κάναμε και στην περίοδο των μνημονίων. ναι, λοιπόν, ο κυρ-μπάμπης μας επιχαίρει που πλέον σαν γερμανοί αγοράζουμε κι εμείς μισό καρπούζι. βέβαια γερμανοί στους μισθούς και στις συντάξεις δεν γίναμε. ούτε αγοράζουμε καινούριο αμάξι κάθε τρία χρόνια όπως κάνουν οι γερμανοί. σε λίγο ο κυρ-μπάμπτης θα μας μιλήσει και για τον εν ελλάδι φετιχισμό του εμπορεύματος.

οι γερμανοί και γενικά όλοι οι υψηλοαεπίτες της εε πληρώνουν πολύ λιγότερο από τους έλληνες για τα εισαγόμενα από την ελλάδα προϊόντα αλλά μην το πείτε στον κυρ-μπάμπη. αντιγράφω από την εφημερίδα των συριζαίων:

"⇒ Ελληνική φέτα των 200 γραμμαρίων πωλείται στη Γερμανία 1,69 ευρώ, κάπου στα 8,50 ευρώ το κιλό. Στη χώρα μας η ίδια φέτα, η ίδια συσκευασία και η ίδια ποσότητα πωλείται 3,29 ευρώ, κάπου στα 16,50 ευρώ το κιλό.

⇒ Ελληνικό κασέρι, ίδιας μάρκας, των 400 γραμμαρίων πωλείται στο Λουξεμβούργο 5,9 ευρώ και στην Ελλάδα η συσκευασία των 370 γραμμαρίων πωλείται στα 5,97 ευρώ. Η ποσότητα στην Ελλάδα είναι μειωμένη κατά 8,1% και η τιμή είναι αυξημένη κατά 2%. Στο μεταξύ ο κατώτερος μισθός στο Λουξεμβούργο είναι στα 2.000 ευρώ.

⇒ Στο Λουξεμβούργο ένα κιλό κατεψυγμένες μπάμιες ελληνικής εταιρείας πωλούνται 7,90 ευρώ και στην Ελλάδα η τιμή του ίδιου προϊόντος είναι 10,48 ευρώ.

⇒ Απορρυπαντικό με 12 κάψουλες πωλείται στην Ελλάδα στα 11,99 ευρώ, ενώ απορρυπαντικό με 38 κάψουλες πωλείται στη Γερμανία στα 12,99 ευρώ.  Δηλαδή τρεις φορές πάνω η ποσότητα στη Γερμανία, με την ίδια τιμή στην Ελλάδα."

και από άλλο ένα άρθρο της εφημερίδας των συριζαίων:

"Πράγματι, ο πληθωρισμός στα τρόφιμα στην Ισπανία κινήθηκε με ρυθμό 10,54% τον Σεπτέμβριο, έναντι 9,4% στην Ελλάδα, όμως η επίπτωσή του στο εισόδημα των νοικοκυριών δεν είναι εξίσου επώδυνη. Στην Ελλάδα οι αγορές για είδη διατροφής αντιστοιχούν σχεδόν στο 21% του μέσου προϋπολογισμού των νοικοκυριών, ενώ στην Ισπανία στο 13%, και αντίστοιχα ο μέσος μισθός στην Ελλάδα είναι 1.098 ευρώ καθαρά και στην Ισπανία 1.820. Σύμφωνα με τη Εurostat, o δείκτης τιμών τροφίμων στην Ελλάδα το 2022 κινήθηκε σε υψηλότερα επίπεδα από την Ισπανία, στο 105,3 έναντι 98,2, με το 100 να είναι ο μέσος όρος της Ε.Ε. Μάλιστα στην κατηγορία «έλαια, λίπη», στην οποία συμπεριλαμβάνεται το ελαιόλαδο, η Ελλάδα είναι ακριβότερη κατά 23,6% από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο, ενώ η Ισπανία κατά 0,8%."

φυσικά επειδή είμαστε έλληνες συνεχίζουμε και αγαπάμε το μαύρο χρήμα. όλοι έχουμε κι από ένα διαμερισματάκι ή εξοχικό που το νοικιάζουμε για ερ-πνπ και αγοράζουμε μεταχειρισμένα αμάξια από το εξωτερικό - ξέρετε, αυτά των γερμανών που τα αλλάζουν κάθε τρία χρόνια γιατί με τα αλάτια που βάζουν για το χιόνι σκουριάζουν από κάτω:

"Υπάρχει όμως μια πολύ μεγάλη διαφορά, ειδικά κατά την πανδημία και περισσότερο αμέσως μετά απ’ αυτήν. Μπήκαν και μπαίνουν νέα εισοδήματα στο σπίτι. Σίγουρα όσα συνδέονται με τον τουρισμό. Ο οποίος γέμισε και γεμίζει τις τσέπες με φρέσκο χρήμα. Ιδίως εκείνων που εκμεταλλεύονται  «έξυπνα» την απαράδεκτη καθυστέρηση του κράτους να συνδέσει αποτελεσματικά τις ταμειακές με τις κάρτες και να ελέγξει (;) τις αφορολόγητες δαπάνες, όπως η αγορά ακινήτων, τα επαγγελματικά συνταξιοδοτικά ταμεία και κάποια ακόμη «κόλπα».

[...]

 «Αντέχουμε», όσο αντέχουμε, την ακρίβεια, επειδή η οικονομία μεγαλώνει διαρκώς, οι καταναλωτές περιορίζονται, οι φόροι μαζεύτηκαν και η μαύρη αγορά καλά κρατεί. Προσθέστε κι αυτό: μέχρι τον Σεπτέμβριο μπήκαν σε κυκλοφορία 184 χιλιάδες αυτοκίνητα, τα 113 χιλιάδες από τα οποία ήταν καινούργια. Τα υπόλοιπα είναι μεταχειρισμένα από το εξωτερικό, οι τιμές των οποίων είναι, σε σύγκριση με το όχι μακρινό παρελθόν, εξωφρενικά αυξημένες. Ο κύκλος εργασιών του εμπορίου αυτοκινήτων έχει τριπλασιαστεί από την εποχή της κρίσης, με τους προηγούμενους δώδεκα μήνες να τρέχει με ρυθμό κοντά στο 30%."

νταξ κυρ-μπάμπη κάποια στιγμή το κράτος θα βρει τρόπο να βάλει φόρο και στο ερ-πνπ του γείτονα. από την άλλη, μην ανησυχείς, με τους έμμεσους φόρους για τις αγορές από τα σούπερ μάρκετ και τα βενζινάδικα μη σου πω ότι μαζεύει και περισσότερα απ' ότι αν διατηρούνταν ανθρώπινες οι τιμές και φορολογούσαν τα ενοικιαζόμενα.

οι έλληνες είναι λαμόγια κυρ-μπάμπη μου, αυτό το ξέρουμε όλοι. βέβαια τα λαμόγια αυτά ψηφίζουν κατά κύριο λόγο το κόμμα με το οποίο έγινες βουλευτής και το 90% των επιχειρηματιών της "μεσαίας τάξης" που εξαναγκάζουν τους εργαζομένους σε μαύρη εργασία είναι επίσης δεξιοί. φυσικά όμως οι πολυεθνικές των απορρυπαντικών και του κωλόχαρτου που λειτουργούν ως καρτέλ και ελέγχουν ποιες ετικέτες θα πουληθούν στα σούπερ μάρκετ δεν είναι λαμόγια, ακολουθούν το αόρατο χέρι της ελεύθερης αγοράς.

το βασικό όμως για τον κυρ-μπάμπη είναι άλλο:

"Αλλά και όλων των άλλων, πολλοί από τους οποίους μπήκαν σε κανονικές δουλειές (λιγότερο ή περισσότερο), που βλέπουν, μετά από πάρα πολλά χρόνια, το εισόδημά τους να μεγαλώνει, έστω κι αν τρέχει, για πάρα πολλούς ακόμη, πίσω από τις τιμές, αλλά σε πολύ καλύτερα συντονισμό με την πραγματική άνοδο της οικονομίας.

[...]

Κι όλα αυτά χωρίς δάνεια, με πλεόνασμα για τον κρατικό προϋπολογισμό και με ολοένα μικρότερο δημόσιο χρέος. Η κρίση μάς φόρτωσε με πολλή σοφία. Τι κρίμα να μην την έχουμε πρόχειρη αυτή τη συλλογική πείρα όταν μας ήταν εξαιρετικά πολύτιμη, προκειμένου να έχουμε αποφύγει τις τραγικές αποφάσεις που πήραμε στις τριπλές εκλογές του 2015. Κάποιος πρέπει να πει στον αλησμόνητο Τσίπρα ότι κανένας Κασσελάκης δεν αρκεί για να ξεχάσουμε."

ο κυρ-μπάμπης, που απολαμβάνει εφ' όρου ζωής βουλευτική σύνταξη (άραγε όταν κάποιος παίρνει βουλευτική σύνταξη μπορεί να δουλεύει αλλού, ή το κάνει μαύρα όπως τα λαμόγια οι έλληνες συνταξιούχοι, ανακουφίζεται που παρά τον πληθωρισμό και το εξανέμισμα των μισθών και των αποταμιεύσεων, παρά την μείωση της κατανάλωσης (που σίγουρα για κάποιους ισούται οριακά με πείνα) δεν παίρνουμε πια τραγικές αποφάσεις. φυσικά για τον κυρ-μπάμπη και τους εργοδότες του, αρκεί να ονοματίσει την τραγική απόφαση "τσίπρας" και οποιοδήποτε άλλο σοσιαλδημοκρατικό παρελκόμενο.

αυτό για το οποίο όμως κυρίως ανακουφίζεται ο κυρ-μπάμπης είναι ότι δεν υπάρχει η εξεγερσιακή κατάσταση του 2008-2012, που θα έπρεπε να ευγνωμονούν τον σύριζα και τον τσίπρα που την κατέστειλε προς όφελος του κεφαλαίου. ανακουφίζεται ο κυρ-μπάμπης γιατί δεν είμαστε καζακστάν να εξεγερθούμε για τις τιμές, δεν είμαστε σρι λάνκα, δεν είμαστε τίποτα πλεμπαίοι άραβες. είμαστε έλληνες, είμαστε ευρωπαίοι. είμαστε πολιτισμένοι. και κυρίως; καταναλώνουμε. μπορεί πλέον όχι τόση φέτα και ελαιόλαδο, αλλά καταπίνουμε αβέρτα τα σόσιαλ, τα κινητά, θέαμα στο κανάλι του εργοδότη του κυρ-μπάμπη και ζάναξ. καλύτερα αυτά, παρά ψωμί, ε;

το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας 17/9/2023

κάθε κυριακή ο γ.γ. του πλοκ θα απονέμει το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας σε κάποιο άρθρο εφημερίδας ή σάιτ, το οποίο προκαλεί έμετο, διάρροια, γέλια ή σχέδια για δολοφονία του βραβευμένου αρθρογράφου. 

κάποιοι άνθρωποι θα επιβιώνουν και θα κάνουν prevail ότι και να γίνει. είναι τέτοια η σκατοψυχιά του ελληνικού έθνους, τέτοια η απουσία μεταξύ των ελλήνων του λεγόμενου "φιλότιμου" που δεν μεταφράζεται σε άλλες γλώσσες, που ότι και να λενε κάποιοι, όσο πιο σκατόψυχα πράγματα λενε, πάντα θα κάνουν κρουαζιέρα πάνω στον ωκεανό της ευκοίλιας που αποκαλείται ελληνική δημοκρατία και ελληνική κουλτούρα.

ένας τέτοιος άνθρωπος είναι ο κυρ μπάμπης ο παπαδημητρίου. ο εισηγητής του δόγματος "σοβαροί απόγονοι του μελιγαλά," η αιμορροϊδα του "κράτα γερά δντ," το ποντίκι του "το νερό είναι απαράδεκτα φτηνό," ο σωρός κοπριάς που δικαιολόγησε την εν ψυχρώ δολοφονία του νίκου σαμπάνη, ο καράβλαχος που δηλώνει κολλητός του κλάους ρέκλινκ (ο κλάους το ξέρει;). αφού χρόνια ολόκληρα έχυσε όσο περισσότερο νεοφιλελεύθερο και ακροδεξιό δηλητήριο μπορούσε από το σκάι και όλα τα άλλα media outlets του ακραίου κέντρου, έγινε βουλευτής. αφού σταμάτησε να είναι βουλευτής και αφού τσέπωσε για μια ζωή την βουλευτική σύνταξη - αυτός ο υπερασπιστής του λιγότερου κράτους - γύρισε πάλι στην πολυαγαπημένη του ασχολία, να εκτοξεύει σκατοψυχιά με τα λεγόμενα και τα γραφόμενα του.

το τελευταίο του κοιλοπόνημα δημοσιεύτηκε στο λατρευτό θλίβεραλ.gr και έχει τίτλο "Ευκαιρία αναδιοργάνωσης του Κάμπου."  Από τον τίτλο και μόνο ξέρεις τι να περιμένεις: η κρίση είναι ευκαιρία, μάθαμε από τα λάθη μας, κλαίει η μάνα του πνιγμένου κλαίνε και οι μανάδες των φονιάδων, κλπκλπκλπ.

ο κυρ μπάμπης ξεκινάει με το ευφυολόγημα ότι το δημοσιονομικό μαξιλάρι του συριζα δεν αγγίχτηκε γιατί ο κούλης το κρατούσε για έκτακτες φάσεις σαν τις πλημμύρες:

"Επιπλέον, η προσπάθεια θα είναι πολυετής, άρα θα χρειαστεί ανάλογη δημοσιονομική παρακολούθηση. Προσθέτω ότι οι κοινοί ευρωπαϊκοί δημοσιονομικοί κανόνες για τα τρέχοντα ελλείμματα έχουν προβλέψει ότι σε έκτακτες καταστάσεις, όπως είναι οι καταστροφές που ζούμε, ο λεγόμενος «δημοσιονομικός χώρος» υπολογίζεται με καθεστώς εξαιρέσεων, η περίφημη «ευελιξία» που συζητήθηκε ήδη από την εποχή της ιδρυτικής συνθήκης του Μάαστριχτ!

Είναι εξίσου προφανές, πάντα κατά την προσωπική μου άποψη, ότι θα χρησιμοποιηθούν -και ήδη συμβαίνει αυτό- κεφάλαια από το περίφημο «μαξιλάρι», για το οποίο είναι πολλοί όσοι νομίζουν ότι πρόκειται για λεφτά που κάθονται και περιμένουν την επενδυτική βαθμίδα, όπως ψεύτικα «έπεισε» τους εύπιστους (;) πολιτικούς το σύστημα ΣΥΡΙΖΑ."

οκ. δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για το πόσα από τα λεφτά που μάζεψε ο συριζα από το φοροξεκώλωμα που μας έκανε κατέληξαν σε πετσολίστες, απευθείας αναθέσεις, ταξίδια, μισθολογικές αυξήσεις σε μπάτσους και καραβανάδες και πόνους στα κόλτεν πόις της δεη. εύλογα όμως κάποιος μπορεί να αναρωτηθεί: αφού τα κρατούσε αυτά τα λεφτά η νδ για μια ώρα ανάγκης βρε παιδί μου, γιατί δεν τα έβαλε στα νοσοκομεία και σε νοσηλευτικό προσωπικό επί κόβιτ; γιατί αφού είναι έκτακτα λεφτά, ανακοίνωσε ο κούλης κόψιμο στα μάρκετ πας και λοιπά επιδόματα, τα οποία λογικά είχαν υπολογιστεί στον προϋπολογισμό, ο οποίος δεν θα χρειαζόταν να δώσει χρήματα στις πλημμυροπαθείς περιοχές, αφού αυτές θα μπορούσαν να καλυφθούν από το συριζομαξιλάρι. ψιλά γράμματα, ρε γ.γ.

αφού λοιπόν ο κούλης κόβει τα μάρκετ πας, ο κυρ μπάμπης μας ενημερώνει ότι (τα πολτ δικά μου):

"Σε αντίθεση με όσα φοβόμαστε, η οικονομική δραστηριότητα θα πάει καλύτερα, μετά βεβαίως το αρχικό σοκ, που θα περάσει γρήγορα στις τιμές, δηλαδή στους καταναλωτές, στην απασχόληση και στη θραύση ορισμένων αλυσίδων παραγωγής. Σημειώνω ότι το σοκ αυτό, επειδή η Ελλάδα είναι πλέον καλά ενταγμένη στη διεθνή αγορά και το νόμισμά της είναι διεθνώς σεβαστό, θα αντιμετωπισθεί με αύξηση των εισαγωγών, η οποία πρέπει να είναι μεγάλη προκειμένου να προληφθεί η άνοδος των τιμών, ειδικά εκείνη που προκαλείται από την κερδοσκοπία."

οκ αφού η οικονομική δραστηριότητα θα πάει καλύτερα, στα πελέ μας οι καταναλωτές και οι άνεργοι που θα αυξηθούν. αλλά, εδώ ο κυρ μπάμπης, εκτός από το ότι μας δείχνει τα αρχίδια του λέγοντας μας "άντε και γαμηθείτε αν μείνετε άνεργοι ή δεν έχετε να ψωνίσετε," καλύπτει ιδεολογικά και "θεωρητικά" τις επερχόμενες αυξήσεις στις τιμές (δηλαδή τον σύγχρονο μαυραγοριτισμό), ενώ τουλάχιστον σε τυποποιημένα, συσκευασμένα και εμφιαλωμένα προϊόντα δεν θα έπρεπε να αυξηθούν οι τιμές, καθώς αυτά έχουν ήδη παραχθεί και συσκευαστεί, και μα το μουστάκι του στάλιν, παίρνω όρκο ότι υπάρχουν σε ικανό απόθεμα για να καλύψουν τις ανάγκες των αγοραστών έστω για κάποιους μήνες, ειδικά αν αναλογιστεί κανείς ότι η αγορά/κατανάλωση έχει μειωθεί λόγω της ακρίβειας, άρα υπάρχει πλεονάζον απούλητο προϊόν. θα έλεγε κανείς, να μια καλή ευκαιρία να μειωθεί η δυσαναλογία προσφοράς-ζήτησης! όχι όμως. ο κυρ μπάμπης λέει, να μια καλή ευκαιρία να παίξουν μπαλίτσα οι μαυραγορίτες.

μην ανησυχείτε, φίλες φίλοι και αγαπητά παιδιά, ο κυρ μπάμπης που έχει σπουδάσει και οικονομικά και δούλεψε και με βύσμα στην τράπεζα της ελλάδος μας εγγυάται:

"Όμως, σε τελευταία ανάλυση, το προϊόν, αυτό που λέμε ΑΕΠ, θα μεγαλώσει, η απασχόληση θα αυξηθεί και τα εισοδήματα θα προστατευθούν. Είναι αυτονόητο ότι κάποιες διευκολύνσεις και παροχές θα καθυστερήσουν, εξέλιξη που δεν θα δημιουργήσει πάντως πρόβλημα, όπως αυτό που θα έχουμε αν επικρατήσουν οι πάγιες απόψεις της κρατικής γραφειοκρατίας για την επιβολή ειδικών (δήθεν εκτάκτων) φορολογικών επιβαρύνσεων."

και φυσικά, ο κυρ μπάμπτης καταλήγει στο ότι αυτοί που πνίγηκαν ή χάσανε τα σπίτια τους φταίγανε οι ίδιοι:

"Οι εικόνες, για όσους δεν ήσαν εξοικειωμένοι με τη ζωή στον Κάμπο (λογικό γιατί δεν παρουσιάζει ιδιαίτερο τουριστικό ενδιαφέρον), δείχνουν ότι σε όλες τις προηγούμενες καταστροφές εφαρμόστηκε ένα στρεβλό «μοντέλο» ανοικοδόμησης. Ξαναφτιάχουμε τσάτρα-πάτρα τα παλιά καλύβια και, δίπλα, με τα χρήματα των αποζημιώσεων, των επιδοτήσεων αλλά και της γκρίζας οικονομίας σηκώνουμε το αστικό ακίνητο."

δεν ξέρω τι έλεγε το συγκεκριμένο κάθαρμα μετά το μάτι, αλλά αν βάζαμε τις λέξεις μάτι/ανατολική αττική/μαραθώνας/ανατολική αττική/βίλες/ταβέρνες/εξοχικά, τότε θα μπορούσε το κείμενο να το είχε γράψει κάποιος συριζαίος. άλλωστε το παραδέχεται και ο ίδιος: σε όλες τις προηγούμενες καταστροφές εφαρμόστηκε ένα στρεβλό «μοντέλο» ανοικοδόμησης. ποιος ήταν άραγε στην περιφερειακή και δημοτική διοίκηση δεκαετίες για να τα εφαρμόσει δεν λέμε, ούτε ποιος ήταν στα υπουργεία υποδομών/πεχωδε κλπ.

αλλά ναι, όταν είναι κυβέρνηση ο μητσοτάκης, δεν υπάρχει ποτέ κρατική ευθύνη, υπάρχει μόνο ατομική. γιατί στην καρδίτσα και στην λάρισα πήγανε μόνοι τους και ξαναχτίσανε τα σπίτια τους μετά τον ιανό δίπλα στο ρέμα. "Ας το σκεφτούμε λίγο περισσότερο και με ψυχραιμία," μας λέει ο κυρ μπάμπης. αν πνιγείτε εσείς φταίτε, αν πάθετε χολέρα από τα ζώα που δεν μαζεύουν οι δήμαρχοι σας, εσείς φταίτε, σκεφτείτε το ψύχραιμα.

εγώ πάντως αυτό που σκέφτομαι πολύ ψύχραιμα είναι ότι για κάποιους σκατόψυχους κωλοέλληνες δεν υπάρχουν πηγάδες αρκετά βαθιές. πρέπει λίγο περισσότερο και ψύχραιμα να βρούμε τις κατάλληλες μορφές εξόντωσης που θα τους εξαφανίσουν για πάντα.