το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας 5/1/2025

κάθε κυριακή ο γ.γ. του πλοκ θα απονέμει το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας σε κάποιο άρθρο εφημερίδας ή σάιτ, το οποίο προκαλεί έμετο, διάρροια, γέλια ή σχέδια για δολοφονία του βραβευμένου αρθρογράφου.

ο γ.γ. του πλοκ είχε υποσχεθεί στον εαυτό του ότι για το επόμενο αρκετό διάστημα δεν θα έκανε νέες αναρτήσεις λόγω αυξημένων εργασιακών και ακαδημαϊκών υποχρεώσεων, αλλά όταν μυρίζεται αίμα δεν μπορεί να κρατηθεί. πόσο μάλλον όταν αυτό το αίμα προέρχεται από τον περισσό και ειδικά όταν ο σ. Κομισάριος Εσωτερικών Υποθέσεων/Επίτροπος Προστασίας Λαϊκού Αγώνα τον παροτρύνει/τσιγκλάει/εμπνέει να ρίξει χέσιμο στον περισσό. άλλωστε, αυτό το πλοκ στηρίζει απόλυτα τα λεγόμενα της πανσπουδαστικής νο. 8 και τάσσεται αναφανδόν υπέρ των 300 προβοκατόρων του ρουφογάλη και της κυπ, δηλαδή με τις εξεγέρσεις ενάντια στη ρεβιζιονιστική σοσιαλδημοκρατία του περισσού.

αφορμή για αυτό το εορταστικό πούλιτσερ της νέας χρονιάς αποτέλεσε η ανακοίνωση του περισσού σχετικά με το τρολάρισμα (;)/απροσεξία (;) της ερτ σε αναφορά στο πρωτοχρονιάτικο μήνυμα του περισσού, στην οποία δίπλα στην ανακοίνωση του γραφείου τύπου του περισσού έχει βάλει φωτοσοπιά λόγκο, όπου αντί για σφυροδρέπανο υπάρχει ο πυρσός της νέας δημοκρατίας:

 

η απάντηση του γραφείου τύπου του περισσού με τίτλο "Η ΕΡΤ πρόβαλε παραποιημένο το έμβλημα του ΚΚΕ" αναφέρει τα παρακάτω:

"Ένα αδιανόητο, αλλά και ασυγχώρητο, περιστατικό σε βάρος του ΚΚΕ πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Πρωτοχρονιάς, όταν στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων της ΕΡΤ στις 18.00, και στο ρεπορτάζ για τα μηνύματα των κομμάτων για τη νέα χρονιά προβλήθηκε το Μήνυμα της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος για το 2025, συνοδευόμενο από παραποιημένο έμβλημα του ΚΚΕ.

Συγκεκριμένα, αντί για το επίσημο έμβλημα με το σφυροδρέπανο, που χρησιμοποιείται από το ΚΚΕ στα ψηφοδέλτιά του και αλλού, προβλήθηκε μια εικόνα προϊόν επεξεργασίας όπου πάνω από τα γράμματα ΚΚΕ απεικονίζεται ο πυρσός της ΝΔ! Πρόκειται για μια προβοκατόρικη εικόνα που κυκλοφορεί εδώ και αρκετά χρόνια στο διαδίκτυο και χρησιμοποιείται από ιστοσελίδες και λογαριασμούς στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης αντικομμουνιστικού περιεχομένου, κυρίως του φασιστικού χώρου και που έχει καταγγελθεί επίσημα και επανειλημμένα.

Για το αδιανόητο αυτό περιστατικό, που προκάλεσε τη δικαιολογημένη αντίδραση πολλών ανθρώπων που παρακολούθησαν το συγκεκριμένο δελτίο της ΕΡΤ, το Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ προχώρησε σε άμεση διαμαρτυρία προς την ΕΡΤ λαμβάνοντας την απάντηση ότι αφορά σε λάθος κατά τη δημιουργία του σχετικού βίντεο, καθώς αντί να αντληθεί το έμβλημα του ΚΚΕ από το αρχείο γραφικών της ΕΡΤ, αντλήθηκε επιπόλαια από διαδικτυακές πηγές και στη συνέχεια η ΕΡΤ διόρθωσε το βίντεο για τα επόμενα δελτία. Επιπλέον έλαβε τις διαβεβαιώσεις ότι θα ληφθούν όλα τα μέτρα για να μην υπάρχει το συγκεκριμένο βίντεο με το παραποιημένο έμβλημα στα διαδικτυακά της Μέσα, αλλά και για να μην επαναληφθεί.

Το ΚΚΕ καταγγέλλει το συγκεκριμένο περιστατικό ως ανεπίτρεπτο, όπως έχει κάνει σε αντίστοιχες περιπτώσεις στο παρελθόν και θα κινηθεί αρμοδίως και προς τις μηχανές αναζήτησης του διαδικτύου, ώστε να εξασφαλισθεί ότι η συγκεκριμένη παραποιημένη εικόνα δεν θα εμφανίζεται ως εύρημα σχετικό με το ΚΚΕ."

όσον αφορά το γεγονός, το πιο πιθανό είναι ότι έγινε όντως από μαλακία αναζήτηση στο κουκλ - άλλωστε για αυτό υπάρχει και το προηγούμενο του φεησπουκικού ελύτη σε εκπομπή του καναλιού της βουλής. ωστόσο, στην πραγματικότητα τα στελέχη του πλοκ θα ήθελαν να ήταν στοχευμένη καταστασιακή προβοκατόρικη παρέμβαση από σύντροφ@ εργαζόμεν@ στην ερτ.

για την ίδια την ανακοίνωση του περισσού και το τι μέτρα ελήφθησαν υπάρχουν αρκετά πράγματα για να ξεπακετάρει κάποι@ εδώ

1) δεδομένου ότι η ερτ - μην ξεχνάμε: η κομματικά και κυβερνητικά ελεγχόμενη ερτ - ανέλαβε άμεσα δράση για να αποκαταστήσει το γεγονός και την τιμή του περισσού, δεν μπορούμε παρά να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι ο κούλης είναι κομμουνιστής, όπως είχε πει παλιότερα και ο δανίκας.

2) το ίδιο το λογότυπο, αλλά και η άμεση αντίδραση της ελεγχόμενης από τη νδ ερτ αποδεικνύει για μια ακόμα φορά το σφιχτό εναγκαλισμό περισσού και νδ. 

3) άρα αποτελεί ακόμα μια απόδειξη ότι ακόμα και σήμερα για τον περισσό το "βρώμικο" '89 ήταν κάτι θεμιτό και ορθό.

4) το γεγονός ότι η ελεγχόμενη από τη νδ ερτ έλαβε τα μέτρα της για να αφαιρεθεί από τα βίντεο η συγκεκριμένη φωτοσοπαρισμένη εκδοχή του λογότυπου που αποτελεί προϊόν "κυρίως του φασιστικού χώρου" αποδεικνύει ότι ο περισσός συμπράττει μαζί με την κεντροδεξιά νδ του κούλη εναντίον των φασιστών, όντας και τα δύο κόμματα εντός του λεγόμενου συνταγματικού αντιφασιστικού τόξου.

5) συνεπώς για να δέχεται ο περισσός τη βοήθεια της νδ του κούλη για την αντιμετώπιση του "φασιστικού χώρου" σημαίνει ότι ο περισσός θεωρεί τη νδ και τον κούλη ως ανήκοντες στην κεντροδεξιά και όχι στον φασιστικό χώρο.

6) όσον αφορά στους δύο υπαλλήλους που ευθύνονται για το λάθος και τα μέτρα που πήρε η ερτ, αντιγράφω από την athens vomit: "Η διοίκηση της ΕΡΤ, σύμφωνα με ανακοίνωσή της έδρασε άμεσα, διότι τέτοια σφάλματα είναι αδικαιολόγητα. Και οι δύο εμπλεκόμενοι υπάλληλοι τέθηκαν σε διαθεσιμότητα. Η γραφίστρια που είναι αορίστου χρόνου, παραπέμπεται στο Πειθαρχικό συμβούλιο για την επιβολή κυρώσεων. Για την δημοσιογράφο που είναι συμβασιούχος και δεν ήλεγξε ως όφειλε το περιεχόμενο της προβολής, τίθεται ζήτημα μη ανανέωσης της σύμβασής της, όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση."

εδώ, ο περισσός δεν έβγαλε κιχ για την αντιμετώπιση των δύο υπαλλήλων που έκαναν την "μαλακία" (άσχετα αν ο σωσίας του Λένιν έγραψε στο φβ "Αυτό που έχω να σχολιάσω είναι ότι ποτέ το λάθος δεν διορθώνεται με λάθος. Κι επειδή το να απειλείς να κόψεις το ψωμί των ανθρώπων είναι κάτι παραπάνω από λάθος, να σταματήσει εδώ και τώρα αυτή η αθλιότητα από την διοίκηση της ΕΡΤ που αν θέλει να ξεκινήσει την χρονιά με "ξηλώματα" λόγω του τι μεταδίδεται από το κρατικό κανάλι ας ξεκινήσει από τον εαυτό της")

με άλλα λόγια αυτή είναι άλλη μια απόδειξη ότι ο περισσός δεν παύει ποτέ να είναι δίπλα στον εργάτη, αφού η δημοσιογράφος δεν απολύεται, απλά δεν ανανεώνεται η σύμβαση της.

αντέ ρε περισσέ, καιρός ήταν να πάρεις κι εσύ ένα πούλιτσερ. και τι πούλιτσερ μάλιστα, πρωτοχρονιάτικο και με αφορμή μια μαλακία άλλου.

το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας 14/1/2024

κάθε κυριακή ο γ.γ. του πλοκ θα απονέμει το βραβείο "για τον πούλιτσερ" της εβδομάδας σε κάποιο άρθρο εφημερίδας ή σάιτ, το οποίο προκαλεί έμετο, διάρροια, γέλια ή σχέδια για δολοφονία του βραβευμένου αρθρογράφου.

όπως έχει γίνει εμφανές, τα τελευταία "για τον πούλιτσερ" έχουν δοθεί σε αρθρογράφους και ιστοσελίδες που προέρχονται από τον λεγόμενο προοδευτικό ή αριστερό χώρο. δεν χρειάζεται οι όροι προοδευτικός και αριστερός να μπουν σε εισαγωγικά, γιατί πολύ απλά αυτοί οι όροι δεν περιέχουν πλέον τίποτα ανατρεπτικό, αντικαπιταλιστικό, απελευθερωτικό, αντιεξουσιαστικό, ταξικό. η αριστερά δέσμια του ρεφορμισμού της, της ηττοπάθειας της και της ανάγκης της για πολιτική, κοινωνική, και οικονομική αναπαραγωγή έχει ανάγει τις εκλογές σε ιερή αγελάδα την στιγμή που ο κοινοβουλευτισμός αμφισβητείται ανοιχτά από το παγκόσμιο καθεστώς εξαίρεσης, και αναζητά πολιτικούς συμμάχους μεταξύ των ανύπαρκτης ταξικότητας και αγωνιστικότητας προοδευτικών. φυλακισμένη σε διαστρεβλωμένες από δεκαετίες ερμηνείες του μαρξισμού και του λενινισμού, ιδεολογικοποιεί και επιστημονικοποιεί θεωρητικά σχήματα και κοινωνικές απόψεις που θα της επιτρέψουν την απεύθυνση της σε ακροατήρια με καθαρά εκλογικά κριτήρια. αν η ελληνική κοινωνία είναι βαθιά συντηρητική, δεξιά, χριστιανοφασιστική, ανελεύθερη και πάνω από όλα ΒΛΑΚΩΔΗΣ, η αριστερά έχει πάψει εδώ και πάρα πολλά χρόνια να αποτελεί αντίβαρο στην εγκεφαλική μαλάκυνση των ελλήνων. αντίθετα, η έλλειψη ενσυναίσθησης, νοημοσύνης και ελευθεριακότητας της ελληνικής αριστεράς είναι τέτοια που συναγωνίζεται πολλές φορές στα ίσια την παραδοσιακή ελληνιόλικη καγκουροφασιστοσυντηρητικότητα.

απόδειξη για όλα τα παραπάνω αποτελεί ο βραβευμένος γι' αυτή την εβδομάδα με το βραβείο "για τον πούλιτσερ" θάνος βαψομαλλόπουλος για το άρθρο του "«Γονέας 1» και «Γονέας 2»" στο σάιτ katiousa.gr γνωστό για τον προβατοκκέδικο χουλιγκανισμό του. για το ιντέλ της υπόθεσης, ο θάνος βαψομαλλόπουλος είναι σύμφωνα με τον εαυτό του "Παιδίατρος Εντατικολόγος, Συνταξιούχος γιατρός του ΕΣΥ, Πρώην διευθυντής στη ΜΕΘ του νοσοκομείου Παίδων «Αγλαΐα Κυριακού»" και σύμφωνα με την αναφορά των κατασκόπων του πλοκ τακτικός αρθρογράφος στο katiousa, στον ημερόδρομο και σε διάφορα σάιτ της Στυλίδας και της Μεσσηνίας (έχει και χρόνο τώρα που πήρε σύνταξη), καθώς και συντάκτης αρλεκινικού τύπου κειμένων στήριξης του ΚΚΕ στις εκλογές. αλλά πάνω απ' όλα και πέρα από έγκριτος επιστήμων είναι βαψομαλλιάς. γιατί μας ενδιαφέρει αυτό; θα δείτε, λίγη υπομονή.

όποτε ήταν αναμενόμενο, σύντροφ@, συντρόφισσες, σύντροφοι και αγαπητά παιδιά, το κείμενο του θάνου βαψομαλλόπουλου αναφέρεται στο αναμενόμενο νομοσχέδιο σχετικά με την νομιμοποίηση του γάμου για τα LGBTQI+ ζευγάρια, την τεκνοθεσία από LGBTQI+ ζευγάρια και την απόκτηση παιδιού μέσω παρένθετης μητέρας για LGBTQI+ ζευγάρια. θα μπορούσαμε να τελειώσουμε εδώ την ιστορία γνωρίζοντας a priori και ως μαρξιστική νομοτέλεια ότι το ΚΚΕ είναι ομοφοβικό, τρανσφοβικο, συντηρητικό κλπ. όμως δεν θα το κάνουμε. γιατί ο κύριος βαψομαλλόπουλος είναι επιστήμων (νταξ, έτσι θέλει να πιστεύει, ας μην του το χαλάσουμε) και η γνώμη του έχει μια βαρύτητα (πάλι, ας τον αφήσουμε να το πιστεύει και ας τον γλεντήσουμε λίγο).

το άρθρο του ξεκινάει ωραία, κκέδικα, αντιιμπεριαλιστικά. δηλαδή αναφέρεται στην ευρωπαϊκή ένωση, έτσι για να υπονοήσει ότι οι ιμπεριαλιστικές ενώσεις-δυνάστες των λαών προωθούν τα δικαίωματα των πούστιδι:

"Στις 14/12/23 ψηφίστηκε από το Ευρωκοινοβούλιο το λεγόμενο πιστοποιητικό γονεϊκής σχέσης. Με πρόσχημα την προστασία του παιδιού, μεταξύ άλλων απαλείφει οποιαδήποτε αναφορά στις έννοιες μητρότητα, πατρότητα και τις αντικαθιστά με τον όρο γονέας 1 και γονέας 2, αλλά και στην απαίτηση αναγνώρισης γονικής σχέσης του παιδιού με περισσότερους από δύο γονείς."

η αλήθεια είναι ότι μας αφήνει με το πουλί στο χέρι όσον αφορά την καταγγελία των πούστιδι ως πρακτόρων του ιμπεριαλισμού και εκπροσώπων του συστήματος καθώς δεν αναφέρει πουθενά αλλού την εε, το δντ, τον οηε, το νατο, τον οοσα, την ναφτα, τα 5g, τα σκαμπό μου και τα αρχίδια μου, ωστόσο το πιάνετε το νόημα. οι πούστιδι μας φέρανε τα μνημόνια και τώρα θα τους αφήνουν να ντύνονται και νυφούλες ναούμ. ωστόσο αν θέλετε να την τινάξετε με λίγη τρου ωραία, κκέδικη, αντιιμπεριαλιστική αντικαπιταλιστική αντισυστημική συνωμοσιολογική αντρίλα, μπορείτε να διαβάσετε το άρθρο "Κινούμενη άμμος" στο ίδιο σάιτ. ωστόσο, ας πάμε πίσω στον επιστήμονα:

"Επίσης ανοίγει τον δρόμο για την μετατροπή της έννοιας της παρένθετης μητρότητας από αλτρουιστική σε εμπορική πράξη, με χρηματικό αντάλλαγμα, μετατρέποντας έτσι το σώμα της γυναίκας και τη γέννηση του παιδιού σε κερδοσκοπική επιχείρηση και εμπόρευμα. Επιχειρείται πέραν αυτών να συνδυαστεί μέσω νομικίστικων αυθαιρεσιών, ως ενιαίο δικαίωμα, ο γάμος μεταξύ ομόφυλων ανθρώπων και η δυνατότητα τεκνοθεσίας. Είναι δύο εντελώς διαφορετικά και ξεχωριστά πράγματα. Ο γάμος μεταξύ ομόφυλων ανθρώπων είναι προφανώς δικαίωμα και πρέπει να νομοθετηθεί. Η τεκνοθεσία πρέπει να γίνεται στη βάση αυστηρών, κυρίως ιατρικών αλλά και κοινωνικών κριτηρίων και προϋποθέσεων. Δύο είναι αυτά τα κριτήρια."

τα μίσθαρνα όργανα της ιμπεριαλιστικής εε θέλουν να επιβάλουν στην ελλαδάρα μας νόμους για των γάμων των ομόφυλων. νταξ είμαστε οκ με αυτό, αλλά όχι και να μας επιβάλουν να αναγνωρίζουμε ως γονέα την κάθε ανωμαλάρα από το βέλγιο ή το λουξεμβούργο. το αυτονόητο για κάθε λογικό άνθρωπο, δηλαδή να αναγνωρίζεται κάποιος ως γονέας του παιδιού του σε ολόκληρη την ευρωπαϊκή ένωση για το ΚΚΕ είναι κάτι αμφισβητήσιμο, όπως άλλωστε το έχει δηλώσει και επίσημα λέγοντας: "Με όλα τα παραπάνω στρώνεται το έδαφος για ατέρμονες δικαστικές διασυνοριακές διαμάχες μεταξύ γονέων, με θύματα τα ίδια τα παιδιά, τα συμφέροντα των οποίων υποκριτικά διακηρύσσει ότι υπερασπίζεται ο προτεινόμενος κανονισμός."

το ΚΚΕ με τα χίλια ζόρια μπορεί να ψηφίσει εν τέλει το δικαίωμα των LGBTQI+ να παντρεύονται, αν και δια στόματος κουτσούμπα στην εκπομπή της ναταλίας γερμανού, τους την βγήκε από τα αριστερά λέγοντας ότι είναι αναχρονιστικός και αστικός θεσμός ο γάμος, δεν θα έπρεπε να τον διεκδικούν και θα έπρεπε να είναι κομπλέ με το σύμφωνο συμβίωσης. όλα οκ, αν ήταν τόσο άπλας που να ζητούσε την κατάργηση συνολικά του γάμου, και με αναδρομική ισχύ, να καταργηθεί δηλαδή ο δικός του γάμος και να πάει σε συμβολαιογράφο να κάνει σύμφωνο. κομπλέ; άλλωστε με το σύμφωνο τυπικά όλα τα κληρονομικά και διαχειριστικά ζητήματα ενός ζευγαριού διευθετούνται.

το βασικό στην όλη συζήτηση λοιπόν είναι η τεκνοθεσία και η παρένθετη μητρότητα. πάμε λοιπόν να δούμε τον πρώτο ισχυρισμό του επιστήμονα βαψομαλλόπουλου (και επίσημα του ΚΚΕ) σχετικά με το ότι η μητέρα πρόκειται μέσω της παρένθετης εγκυμοσύνης να μετατραπεί σε παραγωγική μηχανή με χρηματικό αντάλλαγμα:

1) ο κούλης συμφωνεί με το ΚΚΕ και τον επιστήμονα επί του συγκεκριμένου, καθώς απέκλεισε τη δυνατότητα για τα LGBTQI+ ζευγάρια να το κάνουν: "“Εμείς δεν θα πειράξουμε καθόλου το καθεστώς της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής”, τόνισε ο Κ. Μητσοτάκης και πρόσθεσε: “Αυτή η έννοια, δηλαδή, γυναικών οι οποίες μετατρέπονται σε μηχανές παραγωγής παιδιών κατά παραγγελία, όπως είπε ο αρχηγός της αντιπολίτευσης, «θέλω ένα αγόρι και δεν με ενδιαφέρει ποια θα το γεννήσει», αυτό δεν πρόκειται να γίνει.”" χμμμμ, βλέπω σχεδόν ίδιες εκφράσεις. τυχαίο;

2) τα συριζαύγουλα, οι προοδευτικοί και οι ρεφορμιστές αυτού του τόπου εξανίστανται με τον αποκλεισμό των LGBTQI+ από την συγκεκριμένη ρύθμιση καθώς την θεωρούν αντισυνταγματική και παραβιάζουσα το άρθρο 4 του συντάγματος. τυπικά έχουν δίκιο. αποτελεί αδικία να μην έχουν όλοι οι πολίτες τα ίδια δικαιώματα εφόσον υφίστανται τις ίδιες υποχρεώσεις. εδώ ωστόσο θα πρέπει να ρωτήσουμε τους προοδευτικούς και τα συριζαύγουλα γιατί παραβίαζαν το σύνταγμα από το 2015 έως το 2019. η επίκληση του συντάγματος σε τέτοια ζητήματα βοηθάει μόνο όσον αφορά την ρητορική απέναντι σε ένα ρηχό συντηρητικοπροοδευτικό ακροατήριο και να θέσει μια πρώτη γραμμή ορατότητας για τους αδικούμενους. το ζήτημα της αδικίας και της άνισης μεταχείρισης των πολιτών στο συγκεκριμένο ζήτημα ξεπερνά κατά πολύ την συνταγματική ακροβασία.

3) η υποβοηθούμενη αναπαραγωγή επιτρέπεται στην ελλάδα από το 2002 όταν επιτράπηκε για τα ετερόφυλα ζευγάρια. το ότι μέχρι τώρα αποτελούσε - κατά τον βαψομαλλόπουλο - αλτρουιστική πράξη αλλά τώρα θα γίνει εμπορική είναι προφανώς αβάσιμο και γελοίο. αφενός γιατί υπάρχει ούτως ή άλλως "αποζημίωση" 15.000 ευρώ προς την εγκυμονούσα παρένθετη μητέρα, άρα καμία γυναίκα - πλην ελαχίστων εξαιρέσεων - δεν θα το έκανε εντελώς δωρεάν και "αλτρουιστικά" (δεν το κρίνω ως αρνητικό, το αντίθετο βασικά, απλά υπογραμμίζω το αυτονόητο), αφετέρου γιατί είναι καραδεδομένο ότι σίγουρα κάτω από το τραπέζι θα παίζουν και άλλα λεφτά. ή εκβιασμοί προς τις παρένθετες μητέρες. άρα, προφανώς από το 2002 οι γυναίκες που δέχονται να γίνουν παρένθετες έχουν μετατραπεί σε παραγωγικές μηχανές.

4) το ότι υπάρχουν παράνομες δομές υποβοηθούμενης αναπαραγωγής και το ότι δεν θα επιτρέπεται νόμιμα στα LGBTQI+ ζευγάρια να αποκτήσουν παιδιά μέσω υποβοήθησης σημαίνει κατά βάση ότι θα αυξηθεί η παράνομη - δηλαδή η μαύρη - δραστηριότητα τέτοιων κυκλωμάτων. δηλαδή παραπάνω λεφτά για κυκλώματα, για μαφιόζους, για μεγαλογιατρούς, για ιδιωτικά μαιευτήρια που πιθανότατα είναι χωμένα σε αυτές τις ιστορίες. άρα παραπάνω μαύρα λεφτά για τους ήδη μεγαλοϋποστηρικτές του κούλη.

5) η ταξικότητα του μέτρου είναι τόσο προφανής που μόνο ένα ντεμέκ εργατικό κόμμα σαν το ΚΚΕ δεν θα μπορούσε να το αναγνωρίσει. πρόσβαση στην νόμιμη παρένθετη μητρότητα έχουν και θα έχουν τα ετερόφυλα ζευγάρια και οι ανύπαντρες γυναίκες. πρόσβαση στην παράνομη παρένθετη μητρότητα θα έχουν και οι ευκατάστατοι ομοφυλόφιλοι άντρες. πρόσβαση ούτε στην νόμιμη ούτε στην παράνομη παρένθετη μητρότητα δεν θα έχουν οι μη ευκατάσταστοι ομοφυλόφιλοι άντρες. αλλά κάτσε - θα πει κάποιος κκες - όλοι οι γκέι πλούσιοι, μόδιστροι, σελέμπριτιζ και στελέχη πολυεθνικών δεν είναι δεν είναι; τι μας νοιάζει εμάς; υπάρχουν οικοδόμοι γκέι; τώρα αν δούμε και κίνημα mgtow από γκέι άντρες που θα καταγγέλλουν τον διαχωρισμό που βιώνουν εναντίον των γυναικών - και δη των λεσβιών - ε νομίζω θα έχουμε φτάσει σε καλό επίπεδο.

6) άραγε τα ετερόφυλα τρανς ζευγάρια εμπίπτουν στην νόμιμη πρόσβαση στην παρένθετη μητρότητα; τι έχει να πει για αυτό ο κκες επιστήμονας μας;

ας συνεχίσουμε να διαβάζουμε το άρθρο του επιστήμονα, ο οποίος θέτει δύο κριτήρια ιατρικοκοινωνικής υφής σχετικά με την τεκνοθεσία:

"Πρώτο: Η  ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ και ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ του  ΠΑΙΔΙΟΥ.

Δεύτερο: Η ΜΗ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ των ΝΟΜΩΝ της ΦΥΣΗΣ για την αναπαραγωγή του ανθρώπου. Η Φύση έχει καθορίσει τους φυσικούς νόμους και παράγοντες που διέπουν την αναπαραγωγή και διαιώνιση του ανθρώπινου όντος. Έχει δημιουργήσει το θηλυκό και το αρσενικό ον με τα ιδιαίτερα σωματικά, γεννητικά και ορμονολογικά χαρακτηριστικά  το καθένα. Είναι τα λεγόμενα χαρακτηριστικά του φύλου, της γυναίκας και του άνδρα. Για την αναπαραγωγή και διαιώνιση του ανθρώπου, είναι απαραίτητη η σεξουαλική συνεύρεση της γυναίκας και του άνδρα.

[...]

Πρέπει να έχουν το δικαίωμα τα ομόφυλα ζευγάρια να αποκτούν παιδιά μέσω αυτών των διαδικασιών; Οι ομόφυλοι άνθρωποι είναι άνθρωποι υγιείς. Δεν έχουν κάποιο παθολογικό πρόβλημα το οποίο δεν τους επιτρέπει να αποκτήσουν παιδιά μέσω της σεξουαλικής συνεύρεσης. Η φύση τούς έχει εφοδιάσει  με την δυνατότητα αναπαραγωγής. Οι ίδιοι με δική τους επιθυμία, απόφαση και ευθύνη, αρνούνται να χρησιμοποιήσουν αυτή τη δυνατότητα που τους έχει εφοδιάσει η φύση. Εφόσον έχουν αυτή την δυνατότητα, αλλά οι ίδιοι με δική τους επιθυμία και ευθύνη αρνούνται να τη χρησιμοποιήσουν, τότε πώς  απαιτούν την απόκτηση παιδιών, πόσο μάλλον όταν αυτή θα γίνεται εις βάρος των δικαιωμάτων του παιδιού;"

και εδώ αρχίζει ο ομοφοβικός οχετός. πρώτον, κάνει εντύπωση η χρήση κεφαλαίων σε κάποιους όρους (όπως και στην λέξη ΔΙΚΑΙΩΜΑ λίγο παρακάτω). στην γνωσιακή γλωσσολογία χρησιμοποιούνται πεζά γράμματα όταν θέλει κάποιος να αναπαραστήσει την μορφή της λέξης και κεφαλαία για να αναπαραστήσει την έννοια που διέπει την σημασία της λέξης. η χρήση των κεφαλαίων από τον βαψομαλλόπουλο δεν είναι τυχαία. θεωρεί ότι οι συγκεκριμένες λέξεις (παιδί, προστασία, υπεράσπιση, νόμοι, φύση, δικαιώματα) έχουν μια συγκεκριμένη έννοια. αντίθετα, οι μετωνυμίες που χρησιμοποιούν οι ντιντήδες για να οικειοπηθούν αυτές τις έννοιες έχουν ως στόχο την παραβίαση/αναθεώρηση των εννοιών προς όφελος τους. τα δικαιώματα των γκέι δεν είναι ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, ένα παιδί που θα αποκτηθεί από υποβοηθούμενη για δύο γκέι δεν είναι ΠΑΙΔΙ, η αναφορά των γκέι στην ομοφυλοφιλία ως φυσιολογική παραλλαγή του σεξουαλικού προσανατολισμού δεν είναι ΦΥΣΗ, η προσπάθεια τους να προκαλέσουν την θέσπιση νόμων προς όφελος τους δεν θα γίνει ΝΟΜΟΣ.

τώρα, σε περίπτωση που δεν το γνωρίζει ο βαψομαλλόπουλος, και χωρίς να θέλω να τον ταράξω, η "αλτρουιστική" υποβοηθούμενη αναπαραγωγή την οποία επευφημεί στο κείμενο του οδηγεί στην αναπαραγωγή και στην διαιώνιση του ανθρώπινου είδους χωρίς την σεξουαλική συνεύρεση γυναίκας με άντρα. αλλά όχι. για τον βαψομαλλόπουλο, αν θες να κάνεις παιδί δεν πα' να 'σαι πούστιδι, πρέπει το πουλί σου να το βρέξεις λίγο. όλα κι όλα. τι λέει ο επιστήμων; ότι οι LGBTQI+ δεν έχουν σωματική δυσλειτουργία που δεν τους επιτρέπει να κάνουν παιδί. αν θέλει να πάει να κάνει παιδί ένας γκέι, μπορεί να πάει να γαμήσει μια φίλη του. δεν είναι ανάγκη να την γουστάρει ή να τον γουστάρει αυτή. μπορεί να την βιάσει κιόλας αν θέλει. εκτός αν έχει στυτική δυσλειτουργία. αλλά δεν το κάνει όχι γιατί η φύση του τον εμποδίζει να τεκνοποιήσει φυσικά λόγω της μη έλξης του προς τις γυναίκες, αλλά επειδή ο ίδιος το αρνείται "με δική του επιθυμία και ευθύνη." κοινώς η σεξουαλική διαφορετικότητα είναι επιλογή, όχι γενετικός προσδιορισμός. απλά, σταράτα, επιστημονικά - κκέδικα. και όχι μόνο ο γκέι αρνείται να γαμήσει μουνί "με δική του επιθυμία και ευθύνη" αλλά θέλει και να κάνει παιδί χωρίς να γαμήσει. ένας βιαστής που βιάζει μια γυναίκα και την αφήνει έγκυο είναι πολύ πιο φυσιολογικός όσον αφορά την σωματική φυσιολογία και την διαίωνιση του ανθρώπινου είδους, παρά ένας γκέι που ο βαψομαλλόπουλος δεν μπορεί να καταλάβει τι τον εμποδίζει από το να γαμήσει γυναίκες (μήπως θα έπρεπε και εγώ να το παίξω γνωστική γλωσσολογία και να βάζω τους απαραίτητους όρους με κεφαλαία για να πιάνουμε την ουσία της έννοιας; ΑΝΤΕ ΝΑ ΟΥΜ)

επειδή όμως κατά τον βαψομαλλόπουλο, ασχολούμαστε με κάθε είδους μαλακία αλλά όχι με τα ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ των παιδιών, ας δούμε ποια είναι αυτά:

"–Το ΔΙΚΑΙΩΜΑ του παιδιού να έχει τη ΜΗΤΕΡΑ του. Η μητέρα είναι ο φυσικός γεννήτορας του παιδιού και της ζωής. Αυτό καμιά νομοθετική ρύθμιση δεν μπορεί να το σβήσει, να το διαγράψει. Η μητέρα είναι αναντικατάστατος παράγοντας για την ανατροφή, την ανάπτυξη και την ψυχοσωματική  υγεία του παιδιού.

Αυτό το δικαίωμα του παιδιού έχουμε όλοι την υποχρέωση να το διαφυλάξουμε, να το προστατεύσουμε ως κόρη οφθαλμού.

–Το ΔΙΚΑΙΩΜΑ του παιδιού στο ΘΗΛΑΣΜΟ. Η Φύση έχει προνοήσει για το αδύναμο νεογέννητο παιδί να έχει ως αποκλειστική διατροφή, άκρως επαρκή, απολύτως θρεπτική και αποτελεσματική, για την επιβίωση και την ανάπτυξή του, το πολύτιμο και αναντικατάστατο μητρικό γάλα.

Είναι πλέον παγιωμένη επιστημονική γνώση, ότι ο θηλασμός είναι απολύτως απαραίτητος για την φυσιολογική ανάπτυξη του παιδιού και την μελλοντική προστασία του από παθήσεις, γιατί έχει αποδειχθεί ότι είναι σημαντικός παράγοντας για την δημιουργία ισχυρού ανοσοποιητικού συστήματος, που θα το ακολουθεί σε όλη του τη ζωή. Δεν έχει κανένας το δικαίωμα να στερεί από οποιοδήποτε παιδί, το δικαίωμά του στο μητρικό θηλασμό.

–Το ΔΙΚΑΙΩΜΑ του παιδιού να απολαμβάνει όλα τα στοιχεία που περιέχουν οι έννοιες της μητρότητας και της πατρότητας, οι οποίες αλληλοσυμπληρώνονται, έχουν κοινωνική διάσταση και χαρακτήρα και αποτελούν τον βασικότερο παράγοντα για την φυσιολογική ψυχοσωματική ανάπτυξη και εξέλιξη του παιδιού.

Το ΠΑΙΔΙ που θα έχει γεννηθεί, μέσα από το εμπορικό κύκλωμα της παρένθετης μητέρας, κάποια στιγμή μεγαλώνοντας θα αναζητήσει την μητέρα του. Πόσο βαθιά ψυχικά τραύματα θα του δημιουργήσει και τι επίπτωση θα έχει στην ψυχική του υγεία, όταν μάθει ότι η γυναίκα που το γέννησε έχει μετατρέψει τη μητρότητα που της έδωσε η Φύση σε κερδοσκοπικό επάγγελμα, ότι το ίδιο είναι προϊόν εμπορικής συναλλαγής και ότι μπορεί να έχει μερικά αδέλφια που έχουν γεννηθεί με παρόμοιο τρόπο;"

νταξ παρά το παραλήρημα του τύπου για τα ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ του παιδιού, το βασικό είναι που μας πετάει στην μάπα είναι ότι οι LGBTQI+ (και πιο πολύ οι γκέι άντρες και οι τρανς, εν προκειμένω) δεν έχουν το ΔΙΚΑΙΩΜΑ να έχουν παιδί, και είναι άσπλαχνοι επειδή προσπαθούν να δημιουργήσουν παιδιά χωρίς μανάδες. γι' αυτό και στις πορείες του πολυτεχνείου όταν τα ΕΑΑΚ τραγουδάνε το "πότε θα κάμει ξαστεριά" και λένε "να κάμω μα, να κάμω μάνες δίχως γιους" οι ντιντήδες τραγουδάνε "να κάνω γιους, να κάνω γιους δίχως μαμς." πόσο πιο πράκτορες του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού. όπως και κάτι μανάδες που αντί να έχουν το βυζί τους τούμπανο για 2-3 χρόνια για να πίνει το παιδί, του το κόβουν στους 6 μήνες και του δίνουν "ξένο." σε τι παιδιά θα αφήσουμε τον κόσμο μας κυρίες και κύριοι.

"Η βαθύτατα αντιεπιστημονική και ταυτόχρονα σκοταδιστική απόφαση της ΕΕ, που επιχειρεί να σβήσει από την ανθρώπινη συνείδηση τις λέξεις και τις έννοιες της μητέρας, του πατέρα, της μητρότητας και της πατρότητας, αντικαθιστώντας αυτές με τους προσβλητικούς για τους ανθρώπους χαρακτηρισμούς «Γονέας 1» και «Γονέας 2», αποτελεί  μέρος της προσπάθειας που κάνει η καπιταλιστική ιδεολογία τα τελευταία τουλάχιστον δέκα χρόνια, πολύ έντονα και συστηματικά, μέσω της αλλοίωσης της σημασίας των λέξεων και των εννοιών, να αποδομήσει, να σβήσει την καταγεγραμμένη συνείδηση της ανθρωπότητας, να αλλοιώσει την ανθρώπινη ταυτότητα και να δημιουργήσει κοινωνίες ανθρώπων πλήρως υποταγμένων και ελεγχόμενων.

Η φύση, όταν παραβιάζονται οι νόμοι της λειτουργίας της, τιμωρεί σκληρά. Όταν ο άνθρωπος καίει, καταστρέφει τα δάση, η φύση τιμωρεί με φονικές και καταστροφικές πλημμύρες. Όταν ο άνθρωπος μολύνει το περιβάλλον, τότε η φύση τιμωρεί με την εκδήλωση διαφόρων παθήσεων (καρκίνος, παθήσεις του αναπνευστικού συστήματος, αλλεργίες κλπ). Όταν ο άνθρωπος επιχειρεί να παραβιάσει τους νόμους της φύσης που διέπουν την αναπαραγωγή του ανθρώπου, τότε το αποτέλεσμα θα είναι οδυνηρό, όχι για τη φύση αλλά για την κοινωνία και τον ίδιο τον άνθρωπο."

τουλάχιστον φίλε βαψομαλλόπουλε ευτυχώς να λες που ο κούλης ως πραγματικά αριστερός και επιστημονιστής και αντικαπιταλιστής που είναι (και γι' αυτό τον χτυπάνε οι σαμαρικοί εντός νδ) ευθυγραμμίζεται με την επιστημονικότατη προσέγγιση που προωθείς εσύ και το κόμμα σου και δεν θα επιτρέψει στο ν/σ ούτε όρους τύπου "γονέας 1 γονέας 2" ούτε θα κάνει το σώμα της γυναίκας κλωσσομηχανή. άλλωστε τα είπε και η μεγάλη συντρόφισσα λατινοπούλου με φόντο το χριστουγεννιάτικο δεντράκι της: "οι άντρες δεν μπορούν να γεννήσουν. σημασία έχει τι φύλο γεννήθηκες και όχι τι νομίζεις ότι είσαι. όλα τα παιδιά μπορούν να έχουν μια μητέρα και έναν πατέρα. δεν υπάρχει γονέας 1 και γονέας 2 ή 3. [...] πατριαρχία δεν υφίσταται καν στην εποχή μας. [...] το να ντύνεσαι με γυναικεία ρούχα δεν σε κάνει γυναίκα. πραγματική φεμινιστική πράξη είναι να στηρίζεις αληθινά τις γυναίκες να ανέρχονται κι όχι να υποστηρίζεις άντρες που ντύνονται γυναίκες να κλέβουν τις θέσεις των αληθινών γυναικών." εδώ φαντάζομαι και τον βαψομαλλόπουλο με την επιστημονική του ενδυμασία να σκάει στο βίντεο της συναγωνίστριας και να λέει "πατέρας δεν γίνεσαι αν δεν γαμήσεις μουνί."

(το βίντεο της λατινοπούλου εντωμεταξύ το πόσταρε ο διευθυντής του σχολείου που δουλεύω στο βάιπερ των εκπαιδευτικών και πήρε και τρία λάικ - το ένα από μια αριστερή. αφού για αρκετή ώρα σκέφτηκα αν θα έπρεπε να απαντήσω σοβαρά, επιθετικά, σατιρικά ή να κάνω μια φωτοσοπιά με την λατινοπούλου σε κρεμάλα τελικά νομίζω ότι θα μπορούσα να προχωρήσω στο πείραμα να ποστάρω το άρθρο του βαψομαλλόπουλου για να δω πόσα λάικ θα πάρει και από ποιους. τι λέτε;)

το ομοφοβικό παραλήρημα του μεγάλου επιστήμονα φτάνει στο σημείο να εξισώνει τις φυσικές καταστροφές που προκύπτουν από την μόλυνση του περιβάλλοντος με την παρά φύση επιθυμία των LGBTQI+ να τεκνοθετήσουν και να τεκνοποιήσουν. ο μέγας κκες επιστήμων προειδοποιεί: αν αφήσουμε τους πούστιδι να κάνουν παιδιά μέσω παρένθετης μητέρας, "ἔσονται λιμοί καί λοιμοί καί σεισμοί." έρχεται θύελλα που έλεγε και το παλιό καλτ προεκλογικό σποτ του κόμματος.

για το τέλος, ακόμα θα αναρωτιέστε γιατί με απασχολεί αν ο μέγας κκες επιστήμων είναι βαψομαλλιάς. καταρχάς, ως αληθινός - δηλαδή μοχθηρός, αιμοδιψής, κακεντρεχής, σταλινικός, εκδικητικός - κομμουνιστής δεν θα μπορούσε να μην κάνω ad hominem επίθεση σε κάποιον ο οποίος επιτίθεται ad hominem αλλά με επιστημονικοφανή μανδύα στους LGBTQI+. δεύτερον αφού είναι μέσα στην ΦΥΣΗ να τεκνοποιούν μόνο μια γυναίκα και ένας άντρας που γαμιούνται μεταξύ τους, τότε δεν είναι ενάντια στην ΦΥΣΗ να μην αφήνει ο βαψομαλλιάς επιστήμων μας το μαλλάκι του να αραιώσει και να ασπρίσει όπως ορίζει η ΦΥΣΗ αντί να είναι ματαιόδοξος όπως οι ντιντήδες και να θέλει να πάει αντίθετα στην ΦΥΣΗ;

καλορίζικο το για τον πούλιτσερ αγαπητέ επιστήμονα. το μόνο που έχω να σου πω είναι: αν έχουμε τέτοιους αριστερούς, τι τους χρειαζόμαστε τους δεξιούς.

κι επειδή ο Νίκος Ζαχαριάδης ήταν παρά τα λάθη του και τις παλινωδίες του ένας πραγματικός επαναστάτης που στην σημερινή εποχή θα καταλάβαινε τα επίδικα τέτοιων ζητημάτων και θα βρισκόταν "στην σωστή πλευρά της ιστορίας," δηλαδή απέναντι στο ρεβιζιονιστικο, καθεστωτικό, ομοφοβικό και θεούσικο ΚΚΕ, κλείνω παραφράζοντας τα λόγια του από το γράμμα κατά του μουσολίνι:

"Έπαθλο για τον εργαζόμενο λαό και επιστέγασμα για τον σημερινό του αγώνα, πρέπει να είναι και θα είναι, μια ισοπεδωμένη Ελλάδα της τεμπελιάς, της λευτεριάς λυτρωμένη από κάθε πατριωτική πατριαρχική εξάρτηση μ'έναν πραγματικά ομοφυλοφιλικό πολιτισμο"

επικό ξεβράκωμα του παμε σε σωματεία

σε ένα ακόμα επικό ξεβράκωμα προχώρησε το ΠΑΜΕ μέσα στον οκτώβριο. δύο για την ακρίβεια.

1) στο συνδικάτο επισιτισμού-τουρισμού, ένα από τα μεγάλα κομματικά μαγαζιά του ΠΑΜΕ, θα πραγματοποιηθούν αρχαιρεσίες από 16 οκτωβρίου μέχρι 2 νοεμβρίου. όλα καλά ως εδώ. όπως μπορεί όμως κάποι@ να διαβάσει στην ανακοίνωση του σωματείου για τις εκλογές, αυτές δεν θα πραγματοποιηθούν μόνο διά ζώσης, αλλά και ηλεκτρονικά:

"Ββ. Πρόγραμμα ηλεκτρονικής εξ αποστάσεως ψηφοφορίας

Στις αρχαιρεσίες του Συνδικάτου δίνεται και η δυνατότητα ηλεκτρονικής εξ αποστάσεως ψηφοφορίας στα μέλη του Συνδικάτου για όλα τα όργανα διοίκησης και εκπροσώπησης του Συνδικάτου. Για το σκοπό αυτό θα χρησιμοποιηθεί η πλατφόρμα ΖΕΥΣ, της οποίας η χρήση διατίθεται δωρεάν για τις συνδικαλιστικές οργανώσεις. Δυνατότητα ηλεκτρονικής εξ αποστάσεως θα υπάρχει την 1 Νοεμβρίου 2023, ημέρα Τετάρτη και την 2 Νοεμβρίου 2023, ημέρα Πέμπτη από ώρα 11:00 έως 19:00.
Προκειμένου το μέλος του Συνδικάτου να συμμετάσχει στην ψηφοφορία εξ αποστάσεως- ηλεκτρονικά θα πρέπει να δηλώσει αυτή την επιθυμία του προς την εφορευτική επιτροπή στην ηλεκτρονική διεύθυνση (mail)vote@hwu.grέως και την Τρίτη 31/10/2023 και ώρα 19:00 αποστέλλοντας ταυτόχρονα στο προαναφερόμενο mail:

    τη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου του
    την αστυνομική του ταυτότητα ή το διαβατήριο του ή άλλο δημόσιο έγγραφο από το οποίο να προκύπτει η ταυτότητα του σε μορφή pdf,
    συμπληρωμένη και υπογεγραμμένη υπεύθυνη δήλωση, σε μορφή pdf, ότι εξακολουθούν να είναι εργαζόμενοι του κλάδου και ονομάζοντας την επιχείρηση στην οποία απασχολούνται στην οποία ταυτόχρονα θα δηλώνουν και οποιαδήποτε τυχόν μεταβολή των στοιχείων τους που αναφέρονται στο μητρώο μελών του συνδικάτου σύμφωνα με το καταστατικό αυτού (άρθρο 5 και 6 του καταστατικού του Συνδικάτου)
    συμπληρωμένη και υπογεγραμμένη την υπεύθυνη δήλωση, σε μορφή pdf, περί του ότι δεν έχουν ψηφίσει διαμέσου άλλης συνδικαλιστικής οργάνωσης για την εκλογή αντιπροσώπων στα δευτεροβάθμια όργανα σύμφωνα με τα οριζόμενα στο άρθρο 10 παρ.1 εδάφιο β του Ν.1264/1982 (εφ’ όσον  ψηφίζουν και για αντιπροσώπους στα δευτεροβάθμια όργανα)
     Αν έχει τακτοποιήσει τις οικονομικές του υποχρεώσεις προς το Συνδικάτο με μεταφορά χρημάτων στο λογαριασμό του Συνδικάτου θα πρέπει να αποστείλει και την απόδειξη μεταφοράς των χρημάτων προς το Συνδικάτο, προκειμένου να αποδεικνύεται και η οικονομική του τακτοποίηση.

Θα πρέπει δηλαδή το μέλος που επιθυμεί να ψηφίσει ηλεκτρονικά εξ αποστάσεως να εκπληρώσει τις ίδιες υποχρεώσεις με το μέλος που επιλέγει να ψηφίσει δια ζώσης. Η εφορευτική επιτροπή αφού προβεί στον απαραίτητο έλεγχο των δικαιολογητικών του μέλους που επιθυμεί να συμμετάσχει στην ψηφοφορία εξ αποστάσεως- ηλεκτρονικά και εφόσον πληρούνται όλες οι προϋποθέσεις που τίθενται θα του στείλει το σχετικό link και κωδικό για να μετάσχει στην ψηφοφορία εξ αποστάσεως."

η δυνατότητα για την ηλεκτρονική ψηφοφορία δεν είναι προφανώς δυνατότητα. είναι διάταξη του νόμου χατζηδάκη 4808/2021, και πιο συγκεκριμένα του άρθρου 87 (το οποίο επίσης υποχρεώνει τα σωματεία να καταγράφουν τα μέλη τους σε "συνδικαλιστικό μητρώο":

"1. Η ψηφοφορία γίνεται είτε διά φυσικής παρουσίας είτε ηλεκτρονικά εξ αποστάσεως, με διασφάλιση και στις δύο περιπτώσεις της ταυτοπροσωπίας των ψηφοφόρων. Οι συνδικαλιστικές οργανώσεις παρέχουν υποχρεωτικά στα μέλη τους τη δυνατότητα ηλεκτρονικής εξ αποστάσεως ψηφοφορίας με διασφάλιση της μυστικότητας των ψήφων. Σχετικό λογισμικό διατίθεται χωρίς αντάλλαγμα από το Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων. Η συνδικαλιστική οργάνωση μπορεί να επιλέξει την αξιοποίηση άλλου προγράμματος, υπό την προϋπόθεση ότι διασφαλίζει το αδιάβλητο και τη μυστικότητα της ψηφοφορίας.
2. Τα πρακτικά διαλογής των ψηφοδελτίων και καταμέτρησης των ηλεκτρονικών ψήφων εισάγονται στο ΓΕ.ΜΗ.Σ.Ο.Ε.."

η δε διεξαγωγή της ηλεκτρονικής ψηφοφορίας από το σωματείο ελεγχόμενο από το ΠΑΜΕ θα γίνει με την πλατφόρμα ζευς, την οποία χρησιμοποίησε το υπουργείο παιδείας για να διεξάγει τις ηλεκτρονικές εκλογές για την ανάδειξη των αιρετών για τα υπηρεσιακά συμβούλια σε πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

φυσικά, στις συγκεκριμένες εκλογές - και καλώς - το ΠΑΜΕ τις κατήγγειλε και απείχε, όπως και οι άλλοι αριστεροί, μιλώντας για διαβλητή διαδικασία όπου κάποιος μπορεί να ξαναψηφίσει και γενικά να μαγειρευτούν αποτελέσματα, αλλά και για υπονόμευση των ζωντανών διαδικασιών των συνελεύσεων. τι άλλαξε τώρα και οι ρεβιζιονιστές κάνουν ηλεκτρονικές εκλογές;

μα φυσικά, το γεγονός ότι είναι τζάμπα μάγκες. όσον αφορά τις εκλογές των αιρετών για την δημόσια εκπαίδευση, ήξεραν ότι έτσι κι αλλιώς οι συριζαίοι και η δακε θα συμμετείχαν, όπως και ότι όταν είσαι τριτοτέταρτη δύναμη σε ένα συνδικάτο, τότε οι καταγγελίες βγαίνουν άκοπα. τώρα όμως που το συνδικάτο επισιτισμού-τουρισμού είναι ένα από τις μεγάλες σφραγίδες του ΠΑΜΕ, εκεί δεν τους παίρνει να πάνε κόντρα στο νόμο χατζηδάκη. κοκοκο το ΠΑΜΕ.

(άσε που είναι και μια καλή ευκαιρία να μαγειρέψουν λίγο και τα αποτελέσματα, μπας και πετάξουν εντελώς από το σωματείο και την ναρίτικη παράταξη λάντζα, η οποία καταγγέλλει την απόφαση του ΠΑΜΕ. τι να κάνουμε, ναρίτες, εκλεγμένους σε σωματεία και σε ομοσπονδίες και στο εκα θέλετε κι εσείς, δεν σας κάνουν τα ταξικά σωματεία βάσης. καθήστε εκεί να τρώτε φάπες και να εφαρμόζουν και τους αντεργατικούς νόμους)

2) διαβάζω την κυριακή ένα κατεβατό μηνυμάτων σε μια επιτροπή αγώνα εκπαιδευτικών ενάντια στην αξιολόγηση που έχει ομάδα στο βάιπερ, και ανάμεσα σε ένα σπαμάρισμα κραξίματος ενός μέλους των αγωνιστικών κινήσεων, διαπιστώνω ότι η ολμε σταματάει την απεργία-αποχή από την αυτοαξιολόγηση της σχολικής μονάδας, και θα αρχίσει να εφαρμόζει την τακτική των ενιαίων κειμένων που ήδη εφαρμόζει η δοε από το 2021. εκείνη την ώρα ήμουν έξω με συνάδελφο μέλους του ΝΑΡ, την σύζυγο του υποψήφια κομισάριο ψυχιατρικών υποθέσεων (από αυτό το βήμα κάνω εισήγηση για την εξέταση της περίπτωσης της), τον γ.γ. των μικρών οκτωβριστών και τον εφτάχρονο υποψήφιο γ.γ. σκακιστικών υποθέσεων. ο συνάδελφος λοιπόν μου λέει ότι το ΠΑΜΕ μαζί με δακε και συνεκ (σύριζα) ψήφισαν από κοινού στο δσ της ολμε την τακτική των ενιαίων κειμένων, σταματώντας την απεργία-αποχή.

ποιο είναι το πρόβλημα θα αναρωτηθούν οι εκτός της εκπαίδευσης. στο παρόν κείμενο βαριέμαι να αναλύσω διεξοδικά γιατί είμαι κατά των ενιαίων κειμένων (δεσμεύομαι να το κάνω σε κάποιο κείμενο στο μέλλον), όμως εν τάχει η λογική των ενιαίων κειμένων, εκτός από το ότι είναι αντιπαραθετική με την απεργία-αποχή, πολύ απλά δεν είναι αγώνας. και αυτό γιατί αποδέχεται την αξιολόγηση, βάζει τους εκπαιδευτικούς να συγκροτήσουν ομάδες εργασίας και να ανεβάσουν τα "φασόν" κείμενα της ομοσπονδίας στο ιεπ για να δείξουν την "αντίθεση" τους στην αξιολόγηση. τώρα από πότε το ανέβασμα κειμένων στο ιεπ θεωρείται αγώνας, πείτε το μου εσείς.

το ΠΑΜΕ, λοιπόν, εδώ και καιρό, ενώ παρουσιαζόταν ως υπέρμαχος της απεργίας-αποχής, έχει βάλει παντού τα μέλη του σε ΣΕΠΕ και ΕΛΜΕ να λένε ότι πρέπει να ακολουθηθεί η γραμμή των ενιαίων κειμένων για να υπάρχει ενιαία στάση στον κλάδο και στους συλλόγους διδασκόντων, και να μην υπάρχουν άλλοι που κάνουν ενιαία κείμενα, άλλοι που κάνουν αξιολόγηση και άλλοι που κάνουν απεργία-αποχή. φτάνουν, δε, στο σημείο να ισχυρίζονται ότι η απαίτηση για κήρυξη απεργίας-αποχής είναι διασπαστική για τον κλάδο.

το 2021, μετά την κήρυξη της απεργίας-αποχής ως παράνομης από τις αγωγές της κερατέως, στην δοε από κοινού δακε-αυτόνομη παρέμβαση (σύριζα) και ο ένας εκ των δύο εκπροσώπων των παρεμβάσεων (ΑΝΤΑΡΣΥΑ) στο δσ της δοε, ονόματι γιάννης αναγνωσταράς, ψήφισαν το σταμάτημα της επαναπροκήρυξης απεργίας-αποχής και την εφαρμογή των ενιαίων κειμένων. τότε το ΠΑΜΕ, δικαίως, τα έχωνε στις παρεμβάσεις σε συνελεύσεις. τώρα το ΠΑΜΕ από κοινού με δακε και σύριζα στην ολμε ψηφίζει το πούλημα του αγώνα και την εφαρμογή μιας ξεπουλημένης διαχειριστικής λογικής και οι παρεμβάσεις στην ολμε το κράζουν:

"ΑΣΕ-ΠΑΜΕ: η επιλογή που κάνουν σε αυτή τη συγκυρία μόνο τυχαία δεν είναι. Υπάρχει μια σοβαρή μεταστροφή στο θέμα της αξιολόγησης η οποία φαίνεται τόσο από τις τοποθετήσεις ότι δεν υπάρχει κάποιο φετίχ στις μορφές πάλης, όσο και από τους επιθετικούς προσδιορισμούς που χρησιμοποιούνται για να χαρακτηριστεί η αξιολόγηση («αντιεκπαιδευτική, «αντιπαιδαγωγική», «αντιδραστική») οι οποίοι αφήνουν περιθώρια για την ύπαρξη μιας άλλης, καλής αξιολόγησης. Το ΠΑΜΕ δεν πιστεύει ότι μπορεί να δοθεί η μάχη ενάντια στην αξιολόγηση και γι’ αυτό επιλέγει τη συντεταγμένη συμμετοχή σε αυτήν. Γνωρίζει ότι αυτή τη στιγμή ο αγώνας ενάντια στην αξιολόγηση θα απαιτούσε οι δυνάμεις του ΠΑΜΕ να στηρίξουν την προκήρυξη Α/Α από την αξιολόγηση στα πρωτοβάθμια σωματεία. Και ενώ στην περίπτωση των μεντόρων και ενδοσχολικών συντονιστών το ΠΑΜΕ στηρίζει την Α/Α από τα πρωτοβάθμια σωματεία στην περίπτωση της αυτοαξιολόγησης δεν το κάνει, αλλά δίνει χείρα βοηθείας στον κυβερνητικό συνδικαλισμό στην προσπάθειά του για μια «συντεταγμένη» από τον κλάδο αποδοχή της αξιολόγησης της σχολικής μονάδας. Και εδώ το ΠΑΜΕ αντί να απαντάει με την επίκληση στο συναίσθημα, ότι δήθεν δηλαδή οι Παρεμβάσεις προσβάλλουν τους συναδέλφους όταν λένε ότι με τα «ενιαία κείμενα» ανοίγει ο δρόμος για την αποδοχή της αξιολόγησης, οφείλει να πει γιατί αντί να εμπλακεί σε έναν αγώνα ενάντια στην επιβολή της αξιολόγησης, συμπορεύεται με τη ΔΑΚΕ και τις ΣΥΝΕΚ και δεν επιλέγει να παλέψει για την ανατροπή των νόμων της κυβέρνησης."

όπως όμως ξέρουν όλοι οι ταξικοί αγώνιστες της βάσης, το ξεβρακώνεσθαι φυγείν αδύνατο για την ρεβιζιονιστική αριστερά του ΚΚΕ και του ΝΑΡ. κοινή η χρουστσωφική-μπρεζνιεφική ρίζα, κοινή και η ροπή προς την ξεφτίλα. περαστικά μας.

είμαστε οι νεκροί μας

ο γ.γ. του πλοκ δεν πήγε στην πρωινή απεργιακή συγκέντρωση. η σημερινή απεργία ήταν ο ορισμός της κηδείας. μια απεργία κηρυγμένη δύο μέρες πριν, χωρίς καμία προοπτική παρέμβασης, την ημέρα της ψήφισης του ν/σ, που ούτως ή άλλως θα ψηφιζόταν, και υποθέτω ότι τα κόμματα της αριστεράς ήξεραν από αρκετές μέρες πιο πριν πότε θα πήγαινε στην βουλή. αφήνοντας στην άκρη την απόλυτη ξεφτίλα της γσεε, η κήρυξη της απεργίας με πρωτοβουλία του ΠΑΜΕ και φυσικά την ουρά των σωματείων-σφραγίδα του ΝΑΡ, δεν είχε κανέναν άλλο σκοπό από το να κάνουν τις προεκλογικές τους εμφανίσεις το ΚΚΕ και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ. οπότε, ναι, έκανα απεργία, αλλά δεν θα σύρω το κουφάρι μου στις κηδείες. έκανα απεργία γιατί η απεργία είναι πρώτα απ'όλα σύγκρουση και μπλόκο στον χώρο δουλειάς, αλλά και άρνηση της δουλειάς - έστω και για μια μέρα στο τόσο. αγαπάμε την τάξη μας - μισούμε την εργασία. ΑΥΤΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ.

παρόλα αυτά, βρέθηκα με την σ. κομισάριο ιβηρικών και λατινοαμερικάνικων υποθέσεων και άλλες συντρόφισσες/ους στην απογευματινή πορεία για τον/την ζακ/zackie. 

καθώς οδηγούσα για να πάω γλάδστωνος σκεφτόμουν την θεωρία των δύο άκρων και τους νεκρούς μας: τον ζακ - θύμα του ρατσισμού, της ομοφοβίας, της ματσίλας, της made in greece σκατοψυχιάς του να κλωτσάς τον πεσμένο αναίσθητο στο έδαφος. τους 135 νεκρούς σε εργατικά ατυχήματα=δολοφονίες μέχρι τώρα εντός του 2023, που σίγουρα θα αυξηθούν κατακόρυφα με την ακόμα μεγαλύτερη γαλεροποίηση της δουλειάς με το νόμο του καθάρματος της σταδίου. 

και σκέφτηκα μετά την κλάψα της ρεβιζιονιστικής και ρεφορμιστικής αριστεράς εντός και εκτός κοινοβουλίου που μιρλιάζει για την θεωρία των δύο άκρων και την εξίσωση μας με τους φασίστες. λοιπόν, παιδιά, ναι είμαστε το ένα άκρο, πρέπει να είμαστε εξτρεμιστές. ναι, οφείλουμε να ζούμε και να αναπνέουμε για την καταστροφή του κράτους και του κεφαλαίου, να πραγματώσουμε την βίαιη εκδίκηση για όσους, όσες και όσα έχουμε χάσει από το ταξικό μίσος που έχουν για εμάς τα αφεντικά και όλα τα σκουπίδια που δεν αποδέχονται την διαφορετικότητα, να πραγματοποιήσουμε την ολοκληρωτική δικτατορία του προλεταριάτου και των καταπιεσμένων με την φυσική εξόντωση όλων των εχθρών μας. ναι, είμαστε δύο άκρα. το ένα άκρο είναι το κεφάλαιο, είναι τα αφεντικά που μεταχειρίζονται τους νόμους, την επιβεβλημένη κουλτούρα, την κουτοπονηριά, τον ψυχολογικό εκφοβισμό και την σεξουαλική βία για να μας υποτάξουν. το άλλο άκρο είμαστε εμείς που μετράμε τους νεκρούς μας, εμείς που αναγκαζόμαστε να μισούμε μήπως κάποτε καταφέρουμε να εδραιώσουμε την αγάπη.

και μετά φεύγοντας με την σ. κομισάριο ιβηρικών και λατινοαμερικάνικων υποθέσεων σκεφτόμουν την ηλιθιότητα ενός τμήματος αναρχικών που άρχισαν να σπάνε μια βιτρίνα στην σταδίου. η σ. κομισάριος μου είπε ότι το έσπασαν επειδή ήταν κοσμηματοπωλείο. και όμως ήταν βιτρίνα από μαγαζί με βαλίτσες. και πάλι, το να σπάσεις ένα random κοσμηματοπωλείο επειδή ο δολοφόνος του ζακ ήταν κοσμηματοπώλης (εδώ που τα λέμε ενεχυροδανειστής/κλεπταποδόχος) είναι απλά αυτιστικό. χέστηκα και για τους μαγαζάτορες και για την ιδιοκτησία τους, όμως το να σπάσεις έναν άκυρο επειδή έτυχε να κάνει το ίδιο επάγγελμα με έναν δολοφόνο είναι τουλάχιστον λογική συλλογικής ευθύνης. άρα, αν ένας ντελιβεράς είναι φασίστας και πατήσει με το μηχανάκι του έναν πρόσφυγα θα κάψουμε όλους τους ντελιβεράδες, μην σου πω και την ΣΒΕΟΔ. άσε που στο άσχετο να σπάσεις ένα τζάμι και να ριψοκινδυνέψεις ένα πέσιμο των ματ χωρίς καμία ιδιαίτερη αφορμή και προετοιμασία, ε είσαι λίγο μαλάκας.

επίσης, οκ, καταλαβαίνω ότι η πορεία καλέστηκε κυρίως από αναρχικούς (ήταν και το σεκ αν δεν κάνω λάθος). η πορεία ήταν για την μνήμη του ζακ. σόρι αν είμαι πολύ στενόμυαλος, αλλά το να φωνάζονται γενικά συνθήματα του χώρου τύπου "λευτεριά σε όσους είναι στα κελιά" (άντε να δικαιολογήσω τα αντιμπατσικά λόγω της εμπλοκής μπάτσων στην δολοφονία του ζακ, αν και προφανώς δεν φωνάζονταν γι' αυτό τον λόγο, και να δεχτώ και τα φεμινιστικά/queer συνθήματα γιατί η δολοφονία του ζακ είχε το στοιχείο της ομοφοβίας και της πατριαρχικής ματσίλας), τότε η πορεία έγινε προσχηματικά για τον ζακ και την καταγγελία του όλου κοινωνικού και κρατικού συμπλέγματος της ομοφοβίας, του σεξισμού, της κρατικής και δικαστικής κάλυψης των φασιστών φονιάδων, και στην πραγματικότητα ήταν μια πορεία του "χώρου" για να διακηρύξει τα ιδεολογικοπολιτικά του χαρακτηριστικά. αν είναι έτσι, τότε θα ήθελα να ξέρω σε τι διαφέρει από μία πορεία του ΠΑΜΕ, που έχει έναν αρκετά μεγάλο αριθμό σωματείων υπό τον έλεγχο του, και εμείς δεν γουστάρουμε τις πορείες του γιατί θεωρούμε - ορθά - ότι δεν είναι πορεία εργατικών σωματείων ή μιας συνομοσπονδίας, αλλά του ΚΚΕ, γιατί αυτά τα σωματεία αναπαράγουν τον γραφειοκρατικό έλεγχο του συνδικαλιστικού βραχίονα του ΚΚΕ και φωνάζουν συνθήματα που είναι του ΚΚΕ και όχι "των εργατών."

για την πολυαγαπημένη μου σ. κομισάριο ιβηρικών και λατινοαμερικάνικων υποθέσεων (που την αγαπάω περισσότερο επειδή στην αρχή δεν είχε καταλάβει ότι εγώ ήμουν ο γ.γ. του πλοκ), με αφορμή μια κουβέντα που είχαμε για το περού:

 

για τον ζακ και όλους όσους έχουν πεθάνει στην δουλειά: 

ιστορίες γύρω από την φωτιά: ΚΚΕ και ιδιοκτήτες φροντιστηρίων vol. 5: ο ρουφιάνος ως πρόεδρος και ως αφεντικό

Στην ταχτικοάταχτη στήλη ιστορίες γύρω από την φωτιά, ο γ.γ. του πλοκ διηγείται στιγμές παραφροσύνης του εργατικού κινήματος για την διάσωση της από τα κάτω ταξικής μνήμης

στις 4 προηγούμενες ιστορίες γύρω από την φωτιά, εξιστορήθηκε: 1) η κεντρική γραμμή του περισσού σχετικά με το που ανήκουν ταξικά οι ιδιοκτήτες φροντιστηρίων, 2) πως εξειδικεύεται η συγκεκριμένη γραμμή από την εμβληματική κκεδικη δημοτική αρχή πελετίδη, 3) πως το ΚΚΕ έδωσε γραμμή στα μέλη του σωματείου βύρωνας που καθοδηγείται από το ΠΑΜΕ να "τελειώσει" απολυμένους εκπαιδευτικούς του φροντιστηρίου ανέλιξη στην ηλιούπολη, επειδή ανήκαν σε διαφορετικό συνδικαλιστικό φορέα, και 4) πώς οι υποστηρικτές του ΚΚΕ στα "κόκκινα πλοκς" υπερασπίστηκαν την γραμμή της λαϊκής συμμαχίας ανάμεσα σε εργαζομένους και "αυτοαπασχολούμενους" εργοδότες. στην σημερινή πέμπτη και τελευταία συνέχεια θα δούμε την επαγγελματική και πολιτική πορεία του ρουφιάνου της εργοδοσίας παναγιώτη μαργαρώνη μετά τα συμβάντα στην ανέλιξη το 2013.

δεν θα κουράσω λέγοντας ξανά για την χαφιέδικη και εργοδοτική δράση του μαργαρώνη, η οποία συνετέλεσε στην απόλυση των συναδέλφων - αυτά εξιστορήθηκαν αναλυτικά στην 3η συνέχεια. θα υπενθυμίσω απλά ότι ο μαργαρώνης ήταν για χρόνια δημοτικός σύμβουλος στην ηλιούπολη με την λαϊκή συσπείρωση, ότι ήταν ο μόνος από τους συνδικαλιστές στην ανέλιξη που δεν απολύθηκε και ότι η δήθεν γ.σ. των εργαζομένων της ανέλιξης τον στήριξε, την στιγμή που επιτέθηκε στους συναδέλφους που διεκδίκησαν τα δεδουλευμένα τους, ενώ όπως παραδέχθηκε δημόσια, η υπονομευτική του στάση απέναντι στους συναδέλφους-μέλη του σεφκ ήταν αποτέλεσμα γραμμής του κκε.

(μια μικρή παρέκβαση: τα κείμενα που ενσωμάτωσα στις προηγούμενες αναρτήσεις υπήρχαν στο σάιτ του σεφκ, το οποίο πριν 2-3 χρόνια η πλειοψηφία του αποφάσισε να ανανεώσει και ταυτόχρονα να διαγράψει όλο το παλιό ιστορικό ταξικών αγώνων, απεργιών, ανακοινώσεων καθώς και χρήσιμων στοιχείων σχετικά με τις σσε. το γιατί και το πώς αποφάσισε η πλειοψηφία του σεφκ - που πλέον αποτελεί ένα θλιβερό σωματείο σφραγίδα του ναρ - να διαγράψει την παλιά του ιστορία κάποια στιγμή θα γίνει θέμα μιας άλλης ιστορίας γύρω από την φωτιά. στο μεταξύ, υπάρχει η Πρωτοβουλία Εργαζομένων & Ανέργων στην Ιδιωτική Εκπαίδευση, η οποία αποτελεί μια εργατική ομάδα βάσης που παρεμβαίνει σε φροντιστήρια, ιδιωτικά σχολεία, κλπ και στο πλοκ της https://erganidekp.wordpress.com/ υπάρχει ένα ιστορικό αγώνων στην ιδιωτική εκπαίδευση καθώς και καταγραφή των δικαιωμάτων των εργαζομένων σε αυτή)

θα προσπαθήσω να κάνω όσο το δυνατόν γίνεται μια χρονολογική περιγραφή των επόμενων γεγονότων, καθώς πλέον έχω αρχίσει να ξεχνάω κάποια πράγματα.

το 2013 ή το 2014, κατά την διεξαγωγή γ.σ. του βύρωνα, πραγματοποίησε παρέμβαση το μέλος του σεφκ, απολυμένος της ανέλιξης και σύντροφος Κ.Σ. κατά την διάρκεια της ομιλίας του, του επιτέθηκε φραστικά ο γαβρίλης λαμπάτος, φιλόλογος στην ανέλιξη που συνέχισε να δουλεύει εκεί μετά τις απολύσεις. ακριβώς δίπλα του, χαμογελαστός, καθόταν ο μαργαρώνης, που προφανώς τον είχε φέρει στο σωματείο. μετά από χέσιμο που έφαγε από εμάς, το βούλωσε.

(λίγα λόγια για τον λαμπάτο. το συγκεκριμένο φιλοεργοδοτικό υποκείμενο αυτοπαρουσιάζεται ως ιστορικός της αντίστασης, του εμφυλίου και έχει τολμήσει να γράψει βιβλίο μέχρι και τους κομμουνιστές αγωνιστές πρόσφυγες της τασκένδης που αντιστάθηκαν στην μετατροπή του ΚΚΕ σε ένα ρεφορμιστικό αντεπαναστατικό κόμμα και πλήρωσαν την κομμουνιστική τους στάση με εξορίες, ανεργία και εγκλεισμούς σε ψυχιατρεία. υπήρξε επίσης μέλος της ρημαδ (όπως φαίνεται σε αυτό εδώ το κείμενο) και συνεχίζει να δουλεύει στην ανέλιξη)

τον μάρτιο του 2014, το "πουλέν" του μαργαρώνη λαμπάτος, όντας μέλος του βύρωνα, πήγε και κατέθεσε κατά 7 εκ των απολυμένων της ανέλιξης ως μάρτυρας υπεράσπισης του τσαρπαλή, ιδιοκτήτη της ανέλιξης. στην εκδίκαση των δεδουλευμένων των συναδέλφων. βέβαια, επειδή ο ρουφιάνος θα ρουφιανέψει και άλλους ρουφιάνος για να παραμείνει ο αγαπημένος ρουφιάνος, δεν παρέλειψε ενώπιον του δικαστηρίου να αναφέρει και την παρουσία του τότε προέδρου του βύρωνα, παναγιώτη γιαννόπουλου, στην προαναφερθείσα εργοδοτική συνέλευση των "εργαζομένων" της ανέλιξης. μετά από πρωτοβουλία του υπογράφοντος, το σωματείο πείστηκε (παρά την αρχική άρνηση του γιαννόπουλου) να διαγράψει τον λαμπάτο από μέλος. εδώ το ιστορικό της υπόθεσης του ρουφιάνου.

τον δεκέμβριο του 2015 η αντιπολίτευση του βύρωνα, αρνούμενη πλέον να ανεχθεί την αντιδημοκρατική λειτουργία του σωματείου υπό την καθοδήγηση του ΠΑΜΕ, αποφάσισε να μην συμμετάσχει ως παράταξη στις επερχόμενες εκλογές του σωματείου. στις εκλογές που πραγματοποιήθηκαν, το ΠΑΜΕ πλέον ανέκτησε και τις 7 έδρες στο δ.σ. και μαντέψτε ποιος τοποθετήθηκε νέος πρόεδρος...

...

...

σωστά, μαντέψατε, ο μαργαρώνης.

...

και το 2017 επανεξελέγη πρόεδρος του βύρωνα.

η θέση του γ.γ. του πλοκ, όπως και πολλών συντρόφων και συντροφισσών, είναι ότι ο μαργαρώνης υπηρέτησε ένα σχέδιο εκπονημένο από την ίδια την κεντρική επιτροπή του ΚΚΕ που στόχευε αφενός να διαλύσει μια προσπάθεια εργατικής παρέμβασης σε έναν χώρο δουλειάς που είχε καταφέρει να κατοχυρώσει την εφαρμογή της σσε δρώντας πέρα από τον ρεφορμιστικό και γραφειοκρατικό/κομματικό συνδικαλισμό, και αφετέρου να υπονομεύσει την εργατική δουλειά του σεφκ και τον ίδιο τον σεφκ, τον οποίο από το 2010 πολεμούσε μέσω του βύρωνα και της απόφασης για "κλαδικοποίηση" του βύρωνα (υπενθυμίζω ότι το ΠΑΜΕ ποτέ δεν απέσυρε τα μέλη του από το αντίστοιχο πασοκοκρατούμενο σωματείο των ιδιωτικών σχολείων). μαζι όμως με το χτύπημα του σεφκ, η κατεύθυνση του ΚΚΕ και του ΠΑΜΕ ήταν να θέσει σε εφαρμογή την πολιτική της λαϊκής συμμαχίας με τα αφεντικά, μέσω του χτυπήματος των εργατικών αγώνων στο φροντιστήριο ανέλιξη. άλλωστε, μια ματιά στα ψηφοδέλτια της λαϊκής συσπείρωσης είναι αρκετή για να καταλάβει κανείς πόσοι "ελεύθεροι επαγγελματίες" συμμετέχουν. για τις υπηρεσίες που ο μαργαρώνης προσέφερε τόσο στην εργοδοτική γραμμή του ΚΚΕ, όσο και στα αφεντικά του, ανταμείφθηκε με τον ορισμό του ως προέδρου του βύρωνα (χωρίς να είναι πρώτος σε ψήφους). συνεπώς, εγώ όπως και άλλοι συναγωνιστές και συναγωνίστριες που δουλεύαμε σε φροντιστήρια αποφασίσαμε ότι δεν μπορούσαμε να είμαστε μέλη ενός σωματείου που πρόεδρος του ήταν πλέον ένας χαφιές. φυσικά, υπήρχαν και κάποια ζωάδια που ανήκαν στο ναρ και στην ανταρσυα και μας έλεγαν ότι δεν είμαστε κομμουνιστές που αποχωρήσαμε από το σωματείο, και ότι η προεδροποίηση του μαργαρώνη δεν ήταν επιβράβευση του κκε για την εργοδοτική του δράση, αλλά ένδειξη του προβλήματος του ΚΚΕ σε έλλειψη ικανού στελεχιακού δυναμικού. αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία που θα διηγηθώ κάποια άλλη στιγμή.

το 2019-2020 ήταν η τελευταία χρονία που ο γ.γ. του πλοκ δούλεψε ως καθηγητής σε φροντιστήριο, πριν καβατζωθεί στην δημόσια εκπαίδευση. τον δεκέμβριο του 2019 ο βύρωνας είχε πάλι εκλογές, στις οποίες πήγα να ψηφίσω. κοιτώντας τα ψηφοδέλτια του ΠΑΜΕ, διαπίστωσα ότι ο μαργαρώνης έλειπε και από αυτό για το δ.σ., και από αυτό για το εκα, όσο και από αυτό για την οιελε. στο μυαλό μου άρχισαν να τριγυρίζουν διάφορες σκέψεις για ποιο λόγο ενώ ήταν πρόεδρος για 4 χρόνια, πλέον δεν ήταν καν στα ψηφοδέλτια του ΠΑΜΕ. εκείνη την χρονία, έτυχε στο φροντιστήριο που δούλευα να δουλεύει και μια καθηγήτρια μέλος του ΠΑΜΕ και του βύρωνα που την γνώριζα από παλιά, και την οποία ρώτησα για ποιο λόγο δεν ήταν υποψήφιος ο μαργαρώνης. εκείνη μου επιβεβαίωσε την υποψία μου, λέγοντας ότι "ο μαργαρώνης πέρασε στις γραμμές του ταξικού εχθρού," και επεξηγώντας ότι ο μαργαρώνης είχε γίνει πλέον μέτοχος στην ανέλιξη, γι' αυτό και διαγράφηκε από το σωματείο. φυσικά, ανεξάρτητα από την προσωπική άποψη της συναδέλφισσας σχετικά με την θέση του μαργαρώνη στην ταξική πάλη, η διαγραφή του ήταν επιβεβλημένη για καταστατικούς λόγους. θα μου πείτε, σώπα ρε γ.γ. δεν το καταλάβαμε. περιμένετε. έχω λόγο που το αναφέρω.

τον δεκέμβριο του 2021, ήταν οι επόμενες εκλογές του βύρωνα. εγώ πλέον είχα διοριστεί ως μόνιμος βιολόγος σε σχολείο. κάποια στιγμή έλαβα μια κλήση από ένα μέλος του βύρωνα ούτως ώστε να ενημερωθώ για τις εκλογές. αφού την ευχαρίστησα για την πληροφορία, της εξήγησα ότι πλέον δεν εργαζόμουν στην ιδιωτική εκπαίδευση, αλλά ήμουν μόνιμος δημόσιος εκπαιδευτικός οπότε δεν μπορούσα να ψηφίσω. επίσης, της είπα ότι και να δούλευα ακόμα σε φροντιστήριο δεν υπήρχε περίπτωση να ξαναπάω να ψηφίσω στον βύρωνα καθώς είχαν για 4 χρόνια πρόεδρο έναν χαφιέ ρουφιάνο της εργοδοσίας που από πρόεδρος κατέληξε να γίνει μέτοχος-αφεντικό στο φροντιστήριο που δούλευε και που είχαν απολυθεί τα μέλη του σεφκ. 

εκείνη μου απάντησε "το ξέρεις ότι διαφωνούμε σχετικά με το τι έγινε στην ανέλιξη." 

εγώ της απάντησα ότι όφειλαν ως σωματείο για την προστασία των μελών τους να ανακοινώσουν ότι ο πρώην πρόεδρος του σωματείου έγινε προδότης και αφεντικό και ότι εξαργύρωσε την χαφιέδικη δράση του γινόμενος μέτοχος στο μαγαζί της ανέλιξης.

εκεινη μου είπε: "και η γυναίκα του είχε γίνει ήδη μέτοχος στην ανέλιξη και γι' αυτό τους διαγράψαμε και τους δύο."

εγώ: "είναι οικογενειακώς χαφιέδες τότε."

τότε εκείνη μου λέει: "γιατί, όλα τα αφεντικά είναι χαφιέδες;"

η απάντηση μου: "όχι, τα αφεντικά δεν είναι χαφιέδες. όμως αυτοί που ήταν συνδικαλιστές και έγιναν αφεντικά είναι χαφιέδες. και εκτός από μέλος του βύρωνα, το κόμμα τον διέγραψε ή είναι ακόμα ΚΚΕ;"

αυτή απάντησε: "δεν είναι δουλειά σου να σου πούμε τι κάνουμε στο κόμμα."

"οκ" της λέω, "εγώ σε αυτό το σωματείο δεν πρόκειται να ξαναπατήσω."

"εντάξει, γ.γ." μου λέει. "η θέση σου θα καταγραφεί." [σιγά μην με στείλετε και στα γκούλαγκ]

έτσι, λοιπόν, ο κύριος παναγιώτης μαργαρώνης μαζί με την επίσης ΚΚΕ σύζυγο του ράνια αλεξανδράκη έγιναν συνιδιοκτήτες και αφεντικά της ανέλιξης μαζί και τους κ.κ. πρέσβη και τσαρπαλή που απέλυσαν 12 εργαζομένους. η ιδιότητα τους ως ιδιοκτήτες του συγκεκριμένου μαγαζιού φαίνεται σε αυτό το λινκ, αλλά το βάζω από κάτω και σε φωτό, για να μην χαθεί ποτέ από την ταξική μνήμη των ακηδεμόνευτων εργατικών αγώνων. στα ονόματα των καθηγητών φιγουράρουν επίσης ο λαμπάτος, καθώς και ο αδερφός του μαργαρώνη. για προφανείς λόγους έσω σβήσει τα ονόματα των υπόλοιπων καθηγητών, τα οποία φυσικά υπάρχουν στο λινκ.

 

όσο για το αν ο μαργαρώνης είναι ακόμα ΚΚΕ και αν το ΚΚΕ τον θεωρεί πλέον ταξικό εχθρό, αυτή την απορία θα μας την λύσει η λίστα με τους υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους της λαϊκής συσπείρωσης ηλιούπολης για τις δημοτικές εκλογές του οκτωβρίου του 2023 εδώ και στην φωτό από κάτω, όπου ο υποψήφιος μαργαρώνης αναφέρεται ως "μαθηματικός, ελεύθερος επαγγελματίας."

έτσι λοιπόν, η γραμμή του ΚΚΕ για την λαϊκή συμμαχία της εργατικής τάξης με τα αφεντικά κάτω από τον μανδύα των "ελεύθερων επαγγελματιών" έκανε έναν ολόκληρο κύκλο 360 μοιρών: η δημόσια περιγραφή από τον κουτσούμπα των εργοδοτών των φροντιστηρίων μέσης εκπαίδευσης και κέντρων ξένων γλωσσών ως "αυτοαπασχολούμενων" που άντε να έχουν ένα-δυο υπαλλήλους επιβεβαιώθηκε από την επαγγελματική και πολιτική εξέλιξη ενός, ας πούμε, "μεσαίου" στελέχους του κόμματος, ο οποίος από εργαζόμενος καθηγητής σε ένα φροντιστήριο πούλησε τους συναδέλφους, κράτησε την δουλειά του, έγινε πρόεδρος στο εργατικό σωματείο των καθηγητών, και εν τέλει έγινε και αφεντικό στο φροντιστήριο όπου δούλευε, συνεχίζοντας ταυτόχρονα να ζητάει την ψήφο των εργατών δημοτών της περιοχής του ως "ελεύθερος επαγγελματίας" ώστε να πραγματωθεί η λαϊκή συμμαχία ως αναγκαίο προαπαιτούμενο για τον σοσιαλισμό.

όσο για όλους εμάς τους υπόλοιπους, που ακόμα και να μην συμφωνούμε θεωρητικά στα πάντα αλλά πραγματώσαμε και συνεχίζουμε να πραγματώνουμε καθημερινά το σύνθημα "είμαστε εργάτες και όχι συνεργάτες και στ' αφεντικά δεν κάνουμε τις πλάτες," να ξέρετε ότι σας αγαπάω για πάντα. δεν ξέρω τι μπορεί να κάνει η αγάπη, αλλά η καρδιά μου είστε εσείς, και θα κρατήσω την καρδιά μου.

ιστορίες γύρω από την φωτιά: ΚΚΕ και ιδιοκτήτες φροντιστηρίων vol. 3: το σωματείο, οι ρουφιάνοι και οι απολυμένοι

Στην ταχτικοάταχτη στήλη ιστορίες γύρω από την φωτιά, ο γ.γ. του πλοκ διηγείται στιγμές παραφροσύνης του εργατικού κινήματος για την διάσωση της από τα κάτω ταξικής μνήμης

ένα από τα μεγαλύτερα λάθη που κάνουν οι συναγωνιστές που τάσσονται με την αυτοοργάνωση αλλά συμμετείχαν σε σωματεία όπου υπήρχαν παρατάξεις είναι η συναισθηματική τους ταύτιση με το σωματείο τους και τους αγώνες που έχουν δοθεί μέσα από αυτό, κάτι που τους απέτρεπε να καταγγέλλουν ανοιχτά και ονομαστικά τις βρωμιές των αριστερών προκειμένου να προστατέψουν το σωματείο από τις επιθέσεις της εργοδοσίας. ο γ.γ. του πλοκ δεν κουνάει το δάχτυλο στους συντρόφους και στις συντρόφισσες που πράξανε έτσι - κι αυτός τον ίδιο κάλο στον εγκέφαλο είχε για πολλά χρόνια. είναι καιρός όμως κάποια πράγματα να ειπωθούν όπως ακριβώς έγιναν για την διάσωση της από τα κάτω ταξικής μνήμης και το πολιτικό-οργανωτικό ξεκαθάρισμα με βάση τα εργατικά συμφέροντα και όχι την "ιδεολογία."

στις δύο προηγούμενες ιστορίες γύρω από την φωτιά (1 & 2) είδαμε πως η γραμμή της ταξικής συνεργασίας του περισσού με τα "μικρομεσαία αφεντικά) στο όνομα της λαϊκής συμμαχίας για την πάλη προς τον...σοσιαλισμό μεταφράστηκε θεωρητικά σε πολιτική γραμμή από το κώμα αλλά και μια εμβληματική κκέδικη τοπική αρχή σε ανοιχτή οπορτουνιστική υποστήριξη των συμφερόντων των αφεντικών-ιδιοκτητών φροντιστηρίων. φυσικά οι απανταχού προσκυνητές της ντόπιας βασικής έκφρασης του αναθεωρητισμού του μαρξισμού που έχουν τα κεφάλια τους βουτηγμένα μέσα στον κουβά με τις φλωρακικές κουράδες θα αρχίσουν να αλαλάζουν "ναι αλλά το ΠΑΜΕ είναι μπροστά σε κάθε μικρό και μεγάλο αγώνα στους χώρους δουλειάς, δεν συνεργάστηκε πουθενά με την εργοδοσία, αού αού και ρούχουμουχου." οι επόμενες τρεις συνέχειες των ιστοριών γύρω από την φωτιά φιλοδοξεί να βάλει μερικές πρόκες στο φέρετρο του αριστερού λαδεμπορισμού.

κάποτε υπήρχαν στην αττική δύο σωματεία εργαζομένων που δραστηριοποιούνταν συνδικαλιστικά στον χώρο των φροντιστηρίων. το ένα ήταν ο σεφκ - σύλλογος εργαζομένων στα φροντιστηρία καθηγητών, το οποίο κάλυπτε συνδικαλιστικά τους καθηγητές στα φροντιστήρια μέσης εκπαίδευσης Αττικής, και στο οποίο ιστορικά είχε προκύψει ένας πυρήνας συναδέλφων που προέρχονταν από την αναρχία, την αυτοοργάνωση και την εξωκοινοβουλευτική αριστερά, αλλά συμμετείχαν επί ίσοις όροις και το ΠΑΜΕ και η παράταξη του σύριζα. δεν θα αναφερθώ διεξοδικά στην αγωνιστική ιστορία του τότε σεφκ και των μελών του, αλλά είναι τουλάχιστον σημαντικό να αναφέρω ότι για μια μακρά περίοδο από τα τέλη της δεκαετίας του 1990 και μέχρι τα μέσα-με-τέλη της δεκαετίας του 2010 αποτέλεσε ένα σωματείο αναφοράς τόσο με τους αγώνες που σήκωσαν συντρόφισσες και σύντροφοι μέσα στους χώρους δουλειάς με συντριπτικό κόστος, όσο και με την πάλη που έδωσε για χρόνια για υπογραφή σσε με αξιοπρεπείς όρους.

το άλλο ήταν ο πανελλήνιος σύλλογος καθηγητών ξένων γλωσσών "ο βύρων." το σωματείο αυτό, το οποίο σημάδεψε στα πρώτα χρόνια της δράσης του η μαρία κουμάτου, μέλος του ΚΚΕ, της ΕΠΟΝ και του ΕΑΜ που βασανίστηκε από τους ναζί και πολέμησε στα Δεκεμβριανά, κάλυπτε συνδικαλιστικά τους καθηγητές στα κέντρα ξένων γλωσσών πανελλαδικά. ήταν ανέκαθεν ένα σωματείο-κοματική σφραγίδα του ΚΚΕ με απειροελάχιστες δυνάμεις και δράση. απόδειξη αυτού το γεγονός ότι ποτέ δεν υπέγραψε από μόνο του σσε, αλλά βασιζόταν στην γραφειοκρατία της οιελε για διαπραγματεύσεις με την εργοδοσία και υπογραφή σσε ή κήρυξη διαιτητικών αποφάσεων μέσω του ομεδ.

το 2004 φτιάχτηκε στα κξγ το "σωματείο εργαζομένων στα κέντρα ξένων γλωσσών ν. ατττικής," ένα εργοδοτικά καθοδηγούμενο ψευδοσωματείο που ιδρύθηκε από τον "πανελλήνιο σύνδεσμος καθηγητών ιδιοκτητών κέντρων ξένων γλωσσών" (aka europalso - όλοι θα έχετε δει έξω από κάποιο φροντιστήριο φωτεινή ταμπέλα europalso, ε;) και αποτελούταν από συγγενείς εργοδοτών και λοιπούς ρουφιάνουν που δούλευαν σε κξγ. αυτό το σωματείο κατάφερε να πάρει από τον βύρωνα (από την οιελε βασικά) την αντιπροσωπευτικότητα για το δικαίωμα υπογραφής σσε στην αττική (όχι στην υπόλοιπη ελλάδα) λόγω του ότι ήταν κλαδικό σωματείο (κάλυπτε όλους τους εργαζομένους στα κξγ), ενώ ο βύρωνας και η οιελε ήταν ομοιοεπαγγελματικές συνδικαλιστικές οργανώσεις (κάλυπταν μόνο τους εκπαιδευτικούς στα κξγ), καθώς η παράγραφος 2 του άρθρου 10 του ν. 1876/1990 ορίζει ότι "κλαδική ή επιχειρησιακή συλλογική σύμβαση εργασίας υπερισχύει σε περίπτωση συρροής με ομοιοεπαγγελματική συλλογική σύμβαση εργασίας," ενώ η παράγραφος 3 του ίδιου άρθρου ορίζει ότι "η εθνική κλαδική ή ομοιοεπαγγελματική συλλογική σύμβαση δεν υπερισχύει αντίστοιχης τοπικής." Έτσι, το ωρομίσθιο στα κξγ το 2012 έφτασε στα 3,52 ευρώ την ώρα μικτά, με ταυτόχρονη μείωση έως και 70% των αποδοχών σε σχέση με πριν.

ποια θα έπρεπε να είναι η απάντηση του βύρωνα σε αυτό; να κάνει κλαδικό σωματείο στα κξγ, καθώς τουλάχιστον εκείνη την εποχή υπερείχε αριθμητικά του εργοδοτικού σωματείου. τι έκανε; έφτιαξε το 2006 κλαδικό σωματείο εργαζομένων σε όλη την ιδιωτική εκπαίδευση, καλύπτοντας έτσι όλους τους εργαζομένους σε κξγ, φμε, ιδιωτικά σχολεία, ιεκ, κλπ. θα ρωτήσετε: κι αυτό είναι κακό; θεωρητικά καθόλου (το αντίθετο). έλα που όμως ο βύρωνας (το ΠΑΜΕ δηλαδή), δεν το έκανε για να αντιμετωπίσει το εργοδοτικό και το europalso, αλλά να φτιάξει ένα σωματείο που να καπελώνει τα υπόλοιπα. από εκείνη την στιγμή, άρχισε έναν πόλεμο ενάντια στην οιελε και στο σιελ (στο σωματείο των εκπαιδευτικών στα ιδιωτικά σχολεία) - καλώς θα πω από μία πρώτη ανάγνωση - αλλά ταυτόχρονα άρχισε κι έναν πόλεμο στην πλειοψηφία του σεφκ - που κατέβαινε σε ένα ενιαίο ψηφοδέλτιο αγωνιστών της αυτοοργάνωσης και του εξωκοινοβουλίου. το αποτέλεσμα ήταν η πλειοψηφία της οιελε που πρόσκειται από ανέκαθεν στον κρατικό-εργοδοτικό συνδικαλισμό να διαγράψει to 2008 τον βύρωνα με την πρόφαση ότι είναι κλαδικό σωματείο, κάτι που καταστατικά δεν επιτρεπόταν, καθώς η οιελε κάλυπτε ως δευτεροβάθμια όργανο μόνο ομοιοεπαγγελματικά σωματεία εκπαιδευτικών.

θα πείτε και πάλι: οκ, δεν ήταν σωστό ταξικά να υπάρχει ένα σωματείο που να καλύπτει όλους τους εργαζομένους της ιδ. εκπαίδευσης από το να υπάρχει συνδικαλιστικός κατακερματισμός; εδώ φίλες φίλοι και αγαπητά παιδιά ξεκινάει ο τρισμέγιστος οπορτουνισμός του ΠΑΜΕ και του ΚΚΕ, γιατί από το 2006 που άλλαξαν το καταστατικό του βύρωνα και τον έκαναν κλαδικό μέχρι και τον οκτώβριο του 2010 το ΠΑΜΕ συμμετείχε ΚΑΝΟΝΙΚΑ στον σεφκ με δύο εκλεγμένους στο δ.σ. (ένας εκ των δύο ο dj rico που αναφέραμε παλιότερα) ενώ ακόμα και σήμερα συμμετέχει κανονικά με παράταξη στο σιελ. κι αυτό ενώ είχε ο βύρωνας κάλυπτε συνδικαλιστικά και τους εργαζομένους στα φμε και τους εργαζομένους στα ιδιωτικά σχολεία ουπς. πως γκενέν αυτό, που θα έλεγε και ο συναγωνιστής πατρίκ ογκουνσότο;

η πρόφαση για την αποχώρηση του ΠΑΜΕ από τον σεφκ ήταν ότι η "οπορτουνιστική ηγεσία" του σεφκ (που εκείνη την εποχή το ΠΑΜΕ αποκαλούσε "εχθρούς της εργατικής τάξης" είχε υπογράψει για το 2010-2011 σσε με μηδενική αύξηση του ωρομισθίου σε σχέση με την προηγούμενη που είχε υπογράψει για το 2008 με 2010 και άρα ξεπούλησαν τον κλάδο, ενώ είχε καταφέρει την εποχή του πρώτου μνημνίου να συγκρατήσει τόσο το ωρομίσθιο όσο και τα υπόλοιπα δικαιώματα του κλάδου, και μάλιστα να κηρυχτεί η σσε υποχρεωτική για την αττική. συγκεκριμένα το κατώτατο βασικό ωρομίσθιο που προέβλεπε η σσε του σεφκ ήταν 13,36 ευρώ μικτά. αντίθετα, η τελευταία ομοιοεπαγγελματική σσε που ο βύρωνας-ΠΑΜΕ υπέγραψε μέσω της οιελε το 2003 και κηρύχτηκε υποχρεωτική για τα κξγ της αττικής προέβλεπε κατώτατο ωρομίσθιο 6,54 ευρώ μικτα με αύξηση 3,6% σε σχέση με την προηγούμενη, ενώ η αμέσως επόμενη το 2005, αφού δηλαδή επιβλήθηκε στημένη σύμβαση στα κξγ της αττικής, η οποία αφορούσε τα κξγ πανελλαδικά εκτός αττικής (και υποψιάζομαι ότι είναι η τελευταία στην οποία ενεπλάκη το ΠΑΜΕ), όριζε κατώτατο ωρομίσθιο 8,13 ευρώ μικτά. είπατε κάτι; όσο για την κατηγορία ότι ο σεφκ ξεπούλησε τον κλάδο γιατί υπέγραψε σσε μηδενικής μισθολογικής αύξησης, ας δούμε τι έκανε την ίδια περίοδο ένα σωματείο-σημαία του ΠΑΜΕ/ΚΚΕ, το σωματείο ελλήνων ηθοποιών (σεη). η σσε που υπέγραψε το 2009 το σεη για τα ιδιωτικά θέατρα όριζε βασικό μικτό μισθό 1166 ευρώ για το 2009 και 1236 για το 2010, ενώ η σσε για το εθνικό θέατρο όριζε βασικό μικτό μισθό 1080 ευρώ για το 2009 και 1150 ευρώ για το 2010. η επόμενη σσε που υπέγραψε το σεη το 2011 όριζε βασικό μικτό μισθό για τα επόμενα δύο χρόνια (το μαντέψατε κατεργάρηδες) 1236 ευρώ για τα ιδιωτικά θέατρα και 1150 ευρώ (2/2 ρε κουφάλες αναγνώστες) για το εθνικό θέατρο. για να δούμε πόσο μεγάλη ήταν η αύξηση ανάμεσα στις δύο σσε. χχμμμμ, μηδενική μου φαίνεται. κάτι σαν του σεφκ. γιατί λοιπόν το ΠΑΜΕ κατήγγειλε τον σεφκ ως εχθρό της εργατικής τάξης και απέσυρε τα μέλη του και τα πήγε στον βύρωνα 4 χρόνια μετά την κλαδικοποίηση του βύρωνα ενώ ένα κατεξοχήν κκεδικο σωματείο υπέγραψε - όπως ο σεφκ - προδοτική σσε;

για να μην πλατιάζουμε, το 2009 ιδρύθηκε στον βύρωνα αντιπολιτευόμενη στο ΠΑΜΕ παράταξη ονόματι ενωτική πρωτοβουλία, η οποία κατάφερε να πάρει δύο έδρες, ενώ μέχρι τότε υπήρχε μόνο το ΠΑΜΕ και ακόμα και μη-παμίτες κατέβαιναν και εκλέγονταν με το ψηφοδέλτιο του ΠΑΜΕ (ναι, εσένα κοιτάω, σ. κομισάριε lgbtq+ υποθέσεων) και οι κκεδες ένιωσαν να απειλούνται.

βαρεθήκατε βλέπω. αυτό δεν ήταν παρά μόνο μια μικρή ιστορική/συνδικαλιστική/οικονομική αναδρομή για να πάμε στα βασικά. εδώ να σημειώσω ότι όλο τον παραπάνω αχταρμά η διαγραμμένη πλέον πρώην κομισάρια τέχνης και πολιτισμού δεν μπορούσε να τον κατανοήσει όσες φορές και να της τον εξηγούσα και μάλιστα ήταν μου ζητούσε να της τα ξαναπώ από την αρχή το βράδυ για να την πάρει ο ύπνος. δεν κάνω πλάκα.

πάμε στο ζουμί λοιπόν. αφού το 2011 η οεφε κατήγγειλε μονομερώς την σσε του σεφκ και μετά την λήξη της μετενέργειας των σσε το 2012 με την 6η πράξη υπουργικού συμβουλίου, εξαπολύθηκε ένα πογκρόμ απολύσεων αγωνιστών του κλάδου. τον ιούλιο του 2013 απολύθηκαν από το φροντιστήριο ανέλιξη της ηλιούπολης οι συνάδελφοι συναγωνιστές και σύντροφοι Κ.Σ., Σ.Κ., Χ.Π., Ν.Ν., και άλλοι 8 συνάδελφοι, οι οποίοι αρνήθηκαν να δεχτούν την μείωση των μισθών τους και το χτύπημα της σσε, έχοντας δουλέψει όλοι τους πάνω από πέντε χρόνια στο συγκεκριμένο φροντιστήριο και στα παραρτήματα του, έχοντας καταφέρει μάλιστα να συγκροτήσουν και συνέλευση των εργαζομένων στην επιχείρηση για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων τους. δεν θα κάνω λεπτομερή περιγραφή των συμβάντων που οδήγησαν στην απόλυση των συναδέλφων, κάτι που μπορείτε να διαβάσετε παρακάτω (ή εδώ):

αυτό που μας ενδιαφέρει είναι ότι με την απόλυση τους οι συνάδελφοι διεκδίκησαν δεδουλευμένα ετών που αφορούσαν στην παραβίαση της σσε σχετικά με την διάρκεια της διδακτικής ώρας (και τα οποία είχαν ήδη διεκδικήσει πριν την απόλυση τους και είχαν λάβει κατά το ήμισυ από πρώην συνεταίρο της επιχείρησης που είχε αποχωρήσει και ανοίξει δικό του φροντιστήριο). στις 10 ιουλίου 2013, έγινε συγκέντρωση αλληλλεγγύης έξω από την ανέλιξη από τον σεφκ και την επιτροπή αλληλλεγγύης, κατά την διάρκεια της οποίας, ο καθηγητής του φροντιστηρίου, μέλος του ΠΑΜΕ και του βύρωνα, αλλά και δημοτικός σύμβουλος ηλιούπολης με την λαϊκή συσπείρωση, παναγιώτης μαργαρώνης, όχι μόνο δεν έμεινε στην συγκέντρωση αλλά επιτέθηκε στον σύντροφο Σ.Κ. λέγοντας του «με σένα θα τα πούμε αργότερα», ενώ δεν συμμετείχε στην γενική συνέλευση των εργαζομένων της επιχείρησης την κρίσιμη χρονιά της απόλυσης των συναδέλφων. το γεγονός καταγγέλθηκε στο παλιό σάιτ του σεφκ, το οποίο δεν υπάρχει πια, αλλά η ανακοίνωση μπορεί να βρεθεί εδώ.

στη συνέχεια, στις 15 ιουλίου 2013, πραγματοποιήθηκε παρουσία του τότε προέδρου του βύρωνα παναγιώτη γιαννόπουλου ντεμέκ "γενική συνέλευση των εργαζομένων στα φροντιστήρια ανέλιξη," η οποία έβγαλε καταγγελτική απόφαση κατά των δύο συναδέλφων Σ.Κ. και Κ.Σ. που ήταν στο δ.σ. του σεφκ, κατηγορώντας τους ότι έκαναν προκλητική μεθόδευση "να διεκδικήσουν ανύπαρκτα δεδουλευμένα. Αλήθεια, όταν διατελούσαν πρόεδροι του ΣΕΦΚ, και υπέγραφαν διαδοχικά τις συμβάσεις εργασίας, γιατί δεν έθεταν το συγκεκριμένο θέμα στην εργοδοσία και το θέτουν μετά από 8 χρόνια." στη συνέχεια επιτέθηκαν στον σεφκ επειδή έγραψε την αλήθεια για την επίθεση του μαργαρώνη στον σύντροφο Σ.Κ., δήλωσαν ότι "οι εργαζόμενοι στην «Ανέλιξη» χωρίζουν τους ανθρώπους από τη μια σε εργάτες αυτοαπασχολούμενους φτωχούς μικρομεσαίους και από την άλλη στους πλουτοκράτες"και εξήραν τον "βύρωνα" για τις "προσπάθειες που καταβάλλει" να υπογραφεί σσε στα φμε, την στιγμή που ο βύρωνας δεν είχε υπογράψει ποτέ σσε καν για τα κξγ. χαχαχαχα. όλη η ανακοίνωση-τσίρλα της "γενικής συνέλευσης" παρακάτω (ή εδώ):

την επόμενη μέρα (16/7/2013), η ΑΣΚ-ΠΑΜΕ (παράταξης του ΠΑΜΕ στον βύρωνα) ανεβάζει ανακοίνωση στο σάιτ του ΠΑΜΕ Εκπαιδευτικών, αλλά και στο σάιτ του βύρωνα (από όπου αργότερα την κατεβάζει, έχοντας φάει χέσιμο από την αντιπολίτευση εντός του βύρωνα - γιατί άραγε; ντρέπεται για αυτά που έγραψε;), στην οποία κατηγορεί τον σεφκ και τους απολυμένους για αντικομμουνισμό, ειρωνεύεται την πραγματική συνέλευση των εργαζομένων ως "κάστρο του σεφκ," κατηγορεί τον σεφκ για κομπρεμί με την εργοδοσία επειδή οι απολυμένοι είχαν υψηλά ωρομίσθια (!!!), και ούτε λίγο ούτε πολύ κουνάει το δάχτυλο στους απολυμένους λέγοντας ότι "απαραίτητη όμως προϋπόθεση για να δικαιωθεί το αίτημά τους είναι οι συνάδελφοι να απομονώσουν την επιζήμια λογική των συνδικαλιστών του ΣΕΦΚ," δηλαδή να στραφούν ενάντια στο σωματείο που κατάφερε να έχει σσε όταν ο βύρωνας δεν το έκανε ποτέ.

όλη η ανακοίνωση-ποντικοκούραδο του ΠΑΜΕ παρακάτω (ή εδώ):

 

ο σεφκ απαντάει με κείμενο του στις 23/7/2013, λέγοντας: "Αλήθεια, οι συντάκτες της ανακοίνωσης πού κατατάσσουν την εργοδοσία της Ανέλιξης; Μήπως έχουν ξεκινήσει μαζί με τους «μικρομεσαίους ιδιοκτήτες» της Ανέλιξης τον αγώνα για την ανατροπή του κεφαλαίου και δεν το πήραμε χαμπάρι;"

επίσης αποκαλύπτει ότι "Η συζήτηση στην πραγματική γενική συνέλευση το καλοκαίρι του 2012, στην οποία συμμετείχε και ο Π.Μαργαρώνης, για την αλληλεγγύη μεταξύ των συναδέλφων, στη νέα κατάσταση με τη διάσπαση της εταιρείας, μετατρέπεται σε «απαίτηση για μειώσεις ωρών και για απολύσεις» (ας μας πουν σε ποιους συναδέλφους αναφέρονται…). Για την ιστορία, όταν συζητήσαμε τότε, στην πραγματική Γενική Συνέλευση των εργαζομένων, τη σημασία που έχει να γίνει ίση κατανομή των ωρών ανάμεσα σε όλους τους συναδέλφους, για να μην απολυθεί κανείς, η απάντηση του Π.Μαργαρώνη ήταν ότι «δεν θα μοιράσουμε τη φτώχεια μας». Αν και γνώριζε ότι κάτω από την πίεση της πραγματικής γενικής συνέλευσης των εργαζομένων και των αλληλέγγυων σωματείων της ιδιωτικής και δημόσιας εκπαίδευσης η εργοδοσία διέκοψε τη συνεργασία της με καθηγήτρια του δημοσίου, με αποτέλεσμα ο συνάδελφος Σταμάτης Κρητικός με τον συνάδελφο Θ.Κ. να έχουν ίση κατανομή ωρών, από 6 ώρες. Τέλος, αμέσως μετά τη δήλωση αυτή, αποχώρησε από την πραγματική Γενική Συνέλευση των εργαζομένων και διαχώρισε τη θέση του από τον αγώνα που δίναμε για την υπεράσπιση της ΣΣΕ. Και βεβαίως, δεν «μοιράστηκε τη φτώχεια μας», αλλά είχε και αύξηση στις ώρες του στα φροντιστήρια σε σχέση με την προηγούμενη χρονιά."

όλη η ανακοίνωση του σεφκ παρακάτω (ή εδώ):

 

(σημείωση: όλες οι ανακοινώσεις υπάρχουν στο διαδίκτυο, αλλά τις ενσωματώνω και εδώ, ώστε να παραμείνουν σε περίπτωση που σβηστούν)

λοιπόν, ας δούμε εδώ πώς το ΠΑΜΕ ιδιωτικών εκπαιδευτικών πήγε χέρι-χέρι με την εργοδοσία εφαρμόζοντας κατά γράμμη την γραμμή του ΚΚΕ για λαϊκή συμμαχία εργαζομένων και "μικρών" αφεντικών:

1. απολύονται συνάδελφοι-συνδικαλιστές του σεφκ και διεκδικούν δεδουλευμένα.

2. κατά την διάρκεια της συζήτησης της εργατικής διαφοράς στην επιθεώρηση εργασίας δάφνης, ο εργοδότης τσαρπαλής αποκαλεί τους συναδέλφους "σύγχρονους κουκουλοφόρους, χαφιέδες της Ασφάλειας." χμμμμ, ποιο κόμμα άραγε χρησιμοποιεί τέτοιους χαρακτηρισμούς και πώς τους αναπαρήγαγε ένας εργοδότης;

2. οι συνάδελφοι και αλληλλέγγυοι διοργανώνουν συγκέντρωση διεκδικώντας την επαναπρόσληψη τους, στην οποία ο παναγιώτης μαργαρώνης - συνάδελφος των απολυμένων και μέλος του ΠΑΜΕ - απειλεί απολυμένο συνάδελφο, ενώ είχε ήδη σταματήσει να συμμετέχει στην επιχειρησιακή συνέλευση των εργαζομένων.

3. πραγματοποιείται παρουσία του προέδρου του βύρωνα παναγιώτη γιαννόπουλου συνέλευση εργαζομένων (την βάζω χωρίς εισαγωγικά, ας το δεχτούμε ότι ήταν όντως συνέλευση εργαζομένων), στην οποία καταγγέλλεται ο σεφκ που διαμαρτύρεται για την απόλυση των μελών του, καταγγέλλονται οι ίδιοι οι απολυμένοι γιατί διεκδίκησαν τα δεδουλευμένα τους "μετά από χρόνια" (υπογράφει κανείς συμβόλαιο για το πότε θα διεκδικήσει τα δεδουλευμένα του), γίνεται υπεράσπιση του μαργαρώνη, γίνεται αναφορά στους εργοδότες της ανέλιξης ως "αυτοαπασχολούμενους φτωχούς μικρομεσαίους" και επευφημείται το σωματείο βύρωνας για την προσπάθεια του να υπογραφεί σσε. (εδώ, έτσι για το κουτσομπολιό της υπόθεσης, τον κυρ-παντελήδικο ισχυρισμό "καλά μετά από τόσα χρόνια πήγαν να διεκδικήσουν τα πεντάλεπτα που τους κρατούσε παραπάνω για μάθημα;" τον εξέφρασε ιδιωτικά και ο "αλληλλέγγυος" στους απολυμένους γιώργος σόφης, μέλος του Μ-Λ ΚΚΕ, και υποψήφιος δήμαρχος στην ηλιούπολη με την μουλουκουκουέδικη αριστερή πρωτοβουλία, γνωστός και ως ο "Latimore του νότιου τομέα αθηνών." τι ποιος είναι ο Latimore βρε αστοιχείωτοι σφουγγαράκηδες που ακούτε μόνο λεξ. ακούστε εδώ τον ΥΜΝΟ "Let's Straighten It Out").

4. η ανακοίνωση της συνέλευσης των εργαζομένων εναντίον των απολυμένων θυροκολλείται έξω από το φροντιστήριο από τα αφεντικά.

5. άρα μια ανακοίνωση μη απολυμένων σε γενική συνέλευση παρουσία προέδρου σωματείου του ΠΑΜΕ που κράζει απολυμένους γιατί διεκδικούν δεδουλευμένα και συγχαίρει το σωματείο του ΠΑΜΕ γιατί παλεύει για σσε και λέει ότι οι εργαζόμενοι αυτής της επιχείρησης βάζουν τους εργοδότες τους στην πλευρά της λαϊκής συμμαχίας εργατών αυτοαπασχολούμενων φτωχών μικρομεσαίων γίνεται τόσο αρεστή από τους εργοδότες τους που την θυροκολλούν. τι όχι;

6. στα καπάκια, προς επίρρωση της παραπάνω εργοδοτικής ανακοίνωσης-τσίρλας, η πλειοψηφούσα στον βύρωνα παράταξη ΑΣΚ-ΠΑΜΕ ανεβάζει ανακοίνωση-επίθεση στον σεφκ και στους απολυμένους, υπονοώντας ότι το γεγονός ότι είχαν υψηλά ωρομίσθια επειδή επέβαλαν στην σσε στον χώρο δουλειάς ήταν προϊόν συνδιαλλαγής με τα αφεντικά. εδώ αξίζει να αναρωτηθεί κανείς γιατί η ανακοίνωση κατέβηκε από το σάιτ του βύρωνα και έμεινε στο σάιτ του ΠΑΜΕ Εκπαιδευτικών.

7. οι απολυμένοι δεν ξαναπροσλήφθηκαν, κέρδισαν τα δεδουλευμένα τους, όμως δεν ξαναβρήκαν δουλειά, καθώς ήταν πλέον στις μαύρες λίστες της εργοδοσίας. αντίθετα ο μαργαρώνης παρέμεινε στο φροντιστήριο και στην μεθεπόμενη συνέχεια της συγκεκριμένης ενότητας θα δούμε τι απέγινε.

8. τα απολυμένα μέλη του σεφκ επικοινωνούν με την τότε υπεύθυνη του τμήματος παιδείας του ΚΚΕ και υποψήφια δήμαρχο ηλιούπολης με την λαϊκή συσπείρωση Αναστασία Τσατσούλη και της εκθέτουν την εργοδοτική και χαφιέδικη δράση του μαργαρώνη. τιμώντας τον χαρακτηρισμό κομμουνίστρια η Τσατσούλη ζητάει εξηγήσεις από τον μαργαρώνη, ο οποίος ισχυρίζεται ότι έδρασε κατόπιν εντολών του ΚΚΕ, πράγμα που δήλωσε μετά από χρόνια και στον απολυμένο (και απειλημένο από τον ίδιο) Σ.Κ. ύστερα από την παρέμβαση της Τσατσούλη και την επίπληξη της προς τον ρουφιάνο μαργαρώνη, η ίδια καθαιρείται από υπεύθυνη του τμήματος παιδειάς του κόμματος.

9. άρα το ΠΑΜΕ και ο βύρωνας ως όργανο του ΚΚΕ και με εκτελεστή της γραμμής τον μαργαρώνη και δευτερευόντως τον γιαννόπουλο έδρασαν προς όφελος της συμμαχίας εργαζομένων και των "αυτοαπασχολούμενων" εργοδοτών της ανέλιξης τσαρπαλή και πρέσβη, όχι μόνο υπονομεύοντας την ενότητα των εργαζομένων στο φροντιστήριο, αλλά κυρίως συμβάλλοντας - με το να κάνουν πλάτες στα αφεντικά μέσω της δήθεν "γενικής συνέλευσης" - στο να χάσουν 12 άνθρωποι την δουλειά τους και εν πολλοίς να μείνουν για πάντα άνεργοι. για ποιο λόγο; γιατί αντιστάθηκαν στα αφεντικά μην δεχόμενοι την μείωση των μισθών τους και την κατάργηση της σσε του σωματείου τους και γιατί δεν ήταν κκε. "ήταν απέναντι." "ήταν εχθροί της εργατικής τάξης," όπως διακήρυττε το ΠΑΜΕ για τον σεφκ.

(στην επόμενη συνέχεια θα δούμε πώς οι κκεδες καφενόβιοι των πλοκ κάνουν κέρματα την λαϊκή συμμαχία)

κλείνοντας αυτή την ιστορία, θα ήθελα να αφιερώσω ένα τραγούδι σε όλες τις συναδέλφισσες και όλους τους συναδέλφους από τα φροντιστήρια που τόσα χρόνια πορευτήκαμε μαζί. πολλές φορές θύμωσα με κάποιες απόψεις σας και με την τροπή που πήραν κάποια πράγματα. όμως σας ευχαριστώ για τους αγώνες που κάνατε, για τις απεργίες, για τις συγκεντρώσεις, για τους αποκλεισμούς των φροντιστηρίων που πραγματοποιήσαμε, γιατί αποτέλεσαν για μένα έμπνευση να πάρω δύναμη και να αγωνιστώ και εγώ στα κάτεργα της ιδιωτικής εκπαίδευσης που δούλεψα. σας ευχαριστώ γιατί με στηρίξατε όταν και εγώ πήγα στην επιθεώρηση εργασίας και καταφέραμε όλες και όλοι μαζί να δικαιωθώ. πάντα θεωρούσα την ζωή μου ένα βασανιστήριο και εμένα ένα τιποτένιο πράγμα που εύχεται να πεθάνει. όμως, μαζί με την ύπαρξη του γ.γ. των μικρών οκτωβριστών, όλα όσα έζησα μαζί σας είναι τα μόνα πράγματα που με κάνουν να νιώθω υπερήφανος που ζω γιατί καταφέραμε όσο μπορούσαμε να βάλουμε ένα πετραδάκι στην εργατική αυτοοργάνωση πέρα από κηδεμόνες και ειδικούς, στην απελευθέρωση της εργατικής τάξης και των καταπιεσμένων από την εξουσία του κράτος και του κεφαλαίου, στην κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. σας αγαπώ και σας κάνω μια κόκκινη αγκαλιά.

ιστορίες γύρω από την φωτιά: ΚΚΕ και ιδιοκτήτες φροντιστηρίων vol. 2: ο δήμαρχος

Στην ταχτικοάταχτη στήλη ιστορίες γύρω από την φωτιά, ο γ.γ. του πλοκ διηγείται στιγμές παραφροσύνης του εργατικού κινήματος για την διάσωση της από τα κάτω ταξικής μνήμης

Μετά από την πρώτη ιστορία γύρω από την φωτιά σχετικά με το ΚΚΕ και τους ιδιοκτήτες φροντιστηρίων, όπου είδαμε την γραμμή που ακολουθούν οι ρεβιζιονιστές της καρδιάς μας σε σχέση με τους "μικρομεσαίους επαγγελματίες" συμμάχους της εργατιικής τάξης στον αγώνα για τον σοσιαλισμό, ακολουθεί μια ακομα ιστορία που μας διδάσκει πώς αυτή η γραμμή εφαρμόζεται διοικητικά από το κόμμα.

Ήταν κάποτε ένας κομμουνιστής δήμαρχος πάτρας που τον λέγανε κώστα πελετίδη και αγαπούσε τόσο πολύ τον λαό του και ήθελε τα παιδιά της εργατιάς να μάθουν ξένες γλώσσες (να μην ξέρουν να μιλάνε αγγλικά και ιταλικά μωρέ όταν πάνε να δουλέψουν σεζόν σε κανά νησί;) που αποφάσισε το 2018 (μπορεί και νωρίτερα) και έβγαλε ανακοίνωση από το μπαλκόνι του δημοτικού μεγάρου πατρέων με σάλπιγγες και ταρατατζούμ:

"Χωρίς να πληρώνουν ούτε ευρώ για τα φροντιστήρια και τα πανάκριβα ξενόγλωσσα φροντιστηριακά βιβλία θα μπορούν από την επόμενη σχολική χρονιά τα παιδιά των πιο αδύναμων οικογενειών της Πάτρας να μαθαίνουν οποιαδήποτε ξένη γλώσσα επιλέξουν, μετά από ολοκληρωμένο πρόγραμμα που εκπόνησε ο Κοινωνικός Οργανισμός του Δήμου σε συνεργασία με τον Σύλλογο Ιδιοκτητών Κέντρων Ξένων Γλωσσών Νομού Αχαΐας και μεμονωμένα φροντιστήρια. 

Συγκεκριμένα, ο Κοινωνικός Οργανισμός καλύπτει την αγορά των ξενόγλωσσων βιβλίων, όσων παιδιών εξυπηρετούνται από το Πρόγραμμα."

Το πρόγραμμα φαίνεται να το λάτρεψαν ο λαός και τα αφεντικά στα φροντιστήρια της πάτρας (φαίνεται άλλωστε από τα μεγάλα ποσοστά που απολαμβάνει ο κύριος πελετίδης στις δηομτικέ εκλογές) που συνεχίζεται ακόμα και σήμερα, αφού "ευαισθητοποιημένοι πολίτες της Πάτρας - Ιδιοκτήτες Φροντιστηρίων Ξένων Γλωσσών, αφιλοκερδώς δέχονται παιδιά να παρακολουθούν δωρεάν τα μαθήματα που γίνονται στα Φροντιστήριά τους."

Δωρεάν; Χμμμ. "Η δράση αποτελεί ενέργεια κοινωνικής υποστήριξης του Κέντρου Κοινότητας του Δήμου Πατρέων, το οποίο λειτουργεί ο ΚΟΔΗΠ με την χρηματοδότηση του ΕΣΠΑ 2014-2020 στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ Δυτική Ελλάδα."

υπήρχαν όμως κάτι μοχθηροί και κακοί τύποι που λέγανε ότι ήταν κι αυτοί κομμουνιστές και δεν το θέλανε αυτό το μέτρο. ζήλια και φθόνος τους έπιασε γιατί όλοι στην πάτρα αγαπούσαν τον δήμαρχο και την λαϊκή συσπείρωση και φοβόντουσαν ότι η λαϊκή συμμαχία θα γίνει πραγματικότητα στην πάτρα και θα ξεκινήσει από κει το τρίτο αντάρτικο.

όμως, όπως θα έλεγε και ο σοφός λαός μας, σεπτέμβρης κοντή γιορτή και η εργατιά και τα αφεντικά της πάτρας θα ξαναψηφίσουν πανηγυρικά τον σοφό άρχοντα και όλα τα μπαχαλοφρικιά που τον βρίζουν θα ξαναμπούνε στις φωλιές τους και η express publishing θα μπορεί με εσπα να συνεχίσει να ζει αυτή καλά και εμείς καλύτερα.

τι μας μαθαίνει αυτή η μικρή τρυφερή ιστοριούλα κκεδικης δημοτικής διακυβέρνησης; ότι όταν θέλει ο λαός και η λαϊκή συσπείρωση όλα γίνονται; μάλλον όχι. εγώ θα έλεγα ότι μας διδάσκει ότι συν εσπα και ο πελετίδης ξαναβγαίνει δήμαρχος. ότι για να γίνει πράξη η "λαϊκή συμμαχία" πρέπει να τα στάξει με το εσπα στα αφεντικά των κξγ της πάτρας, στα βιβλιοπωλεία και στους εκδοτικούς οίκους.

ένα σχόλιο για τους εκδοτικούς οίκους ξενόγλωσσων φροντιστηριακών βιβλίων. πέρα από το ότι τα; βιβλία τους είναι πανάκριβα και (εδώ που τα λέμε) κατά βάση σκατά, ένα μέρος των εκδοτών είναι και ιδιοκτήτες κξγ, βλέπε Andrew Betsis, Grivas, και φυσικά η πασίγνωστη Express Publishing της Virginia Evans, καλλιτεχνικό ψευδώνυμο της Βιργινίας Παγουλάτου-Βλάχου, ιδιοκτήτρια (πρώην, πλέον αποδήμησε εις Στάλιν) μεγάλου κξγ στα πατήσια και γνωστή για την μίσθωση λεωφορείων για να κουβαλήσουν με το στανιό τους καθηγητές του φροντιστηρίου της να ψηφίσουν στις εκλογές του ψευδοσωματείου των κξγ στο ξενοδοχείο intercontinental, λέγοντας τους ότι αν δεν ψηφίσουν, τότε το σωματείο βύρωνας θα ζητήσει να καταργηθούν οι άδειες διδασκαλίας των επαρκειούχων (μη πτυχιούχων αγγλικής φιλολογίας) καθητητών. λοιπόν, ο πελετίδης και η δημοτική του αρχή επιδοτούν με εσπα στο όνομα της "δωρεάν ξενόγλωσσης εκπαίδευσης" των ασθενέστερων οικονομικά οικογενειών της πάτρας όχι αθώους εκδότες, αλλά αφεντικά που πλουτίζουν τόσα χρόνια με τα πανάκριβα βιβλία τους και με την εκμετάλλευση των εργαζομένων και την εμπλοκή τους στην στήριξη ενός ψευδοσωματείου που οδήγησε τις σσε των κξγ στα 3,52 ευρώ μικτά.

φυσικά, θα βγουν οι ρεβιζιονιστές κκεδες υποστηρικτές της ταξικής συνεργασίας (βασικά της οικονομικής στήριξης στη συγκεκριμένη περίπτωση) με τα μικρομεσαία αφεντικά ότι ρίχνω δηλητήριο σε μια πρωτοβουλία στήριξης των φτωχών. μάλιστα. θα μπορούσαν ωστόσο να μας απαντήσουν αν υπάρχει καμία διαφορά ανάμεσα στην επιδότηση της αισχροκέρδειας εκδοτικών, βιβλιοπωλείων και φροντιστηρίων και στα market/fuel pass της κυβέρνησης που επιδοτούν την αισχροκέρδεια των βενζινάδων και των σούπερ μάρκετ; η μόνη διαφορά είναι το μέγεθος της απάτης. στην περίπτωση όμως του πελετίδη, επιδοτούνται αυτοί είναι δημόσια γνωστό τι έχουν πράξει εναντίον των εργαζομένων στα κξγ.

στις επόμενες δύο ιστορίες γύρω από την φωτιά θα δούμε πως η λαϊκή συμμαχία εκφράζεται σε συνδικαλιστικό επίπεδο από το ΠΑΜΕ.